Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue [Chal-chee-oot-lee-kvai] je bila astečka boginja vode i sunce četvrtog doba; bila je i zaštitnica novorođenčadi i bolesnika. Zajedno sa svojim kolegom Tlalocom, bila je odgovorna za blagovremeni dolazak vode neophodne za uspešne žetve. Voda je bila osnova za veći deo života Asteka, i kao takva Chalchiuhtlicue je imala neverovatno važnu poziciju u panteonu Asteka.

Etimologija

Bukvalno prevedena, nahuatl reč chalchihuitl značila je „srce zemlje“. Reč se retko koristila na ovaj način, međutim, i umesto toga korišćena je za označavanje dragog zelenog kamenja kao što su žad i tirkiz. Ime Chalchiuhtlicue je zasnovano na ovom figurativnom značenju i moglo bi se prevesti kao „Jade njena suknja;“ češći prevod je bio „Ona od suknje od žada.“

Atributi

Kao boginja vode, Chalchiuhtlicue je bila odgovorna za dobrobit okeana, reka, izvora i jezera. Međutim, Chalchiuhtlicue bi mogla učiniti više od jednostavnog upravljanja vodom. Njene vode su imale lekovita svojstva i smatrana je bogom zaštitnikom novorođene dece i bolesnika.

Obično je bila prikazana kako kleči i nosi pokrivač za glavu sa resicama na obe strane glave.

Porodica

Chalchiuhtlicue je bila u srodstvu sa bogom kiše Tlalokom i Tlalokues-ima, ali je protok vremena zamaglio njenu preciznu vezu sa njima. Na različite načine, služila je kao Tlalokova žena, sestra i majka.

Mitologija

Chalchiuhtlicue je bila važan član astečkog panteona. Ona je stvorena rano u formiranju astečkog kosmosa i služila je kao četvrto od pet sunca. Asteci su prinosili godišnje žrtve da bi je izdržali i vratili dug koji joj duguju za njene životvorne vode.

Mit o poreklu

Prema Codek Ramirezu (španski zapisnik iz 16. veka koji beleži astečke verske prakse), Chalchiuhtlicue su stvorili Teskatlipoka, Ksipe Totek, Kecalkoatl i Huicilopohtli ubrzo nakon stvaranja sveta.

Prema ovom mitu, Tlaloc i Chalchiuhtlicue su stvoreni istovremeno kao muž i žena.

Sva četiri božanstva su se spojila i načinila Tlalokateklija, [Tlaloka] i njegovu ženu Halčijutliku, [Chalčijutlikue] koje su odredili da budu bogovi vode, kojima su se molili kad god je to bilo potrebno.

Dok su sva četiri boga radila zajedno na formiranju božanstava vode, sve ostalo do ove tačke je bilo delo samo jednog ili dva boga (uključujući bogove mrtvih, Miktlantekutlija i Miktekačihuatla, astečki kalendar, kukuruz, pa čak i samu zemlju). Ovaj detalj sugeriše da su bogovi vode bili izuzetno važni za Asteke i da su kiše koje su doneli bile najvažnije za opstanak astečke civilizacije.

Četvrto sunce

Prema astečkoj mitologiji, postojalo je ukupno pet sunca, svako je predstavljeno bogom. Prvo sunce je bilo Teskatlipoka, drugo Kecalkoatl, treće Tlalok, a četvrto Čalčijutlikue.

Kada je Chalchiuhtlicue postala sunce, ponašala se sa velikom ljubavlju prema svom narodu. Ljubomorna Teskatlipoka ju je optužila da glumi svoja osećanja prema ljudima kako bi pridobila njihovo obožavanje. Ova optužba je uništila Chalchiuhtlicue, a ona je plakala krvave suze 52 godine, utopivši svet u tom procesu. Ljudi su morali da se pretvore u ribe da bi preživeli potop.

Prema Codek Ramirezu, Chalchiuhtlicue je toliko plakala da su i sama nebesa pala. Teskatlipoka i Kecalkoatl su morali da se pretvore u masivno drveće da bi vratili nebo na nebo.

Ljudska žrtva na jezeru Tekskoko

Asteci su verovali da je njihovim bogovima potrebna hrana da bi živeli. I oni su takođe osećali da duguju svoje živote bogovima vode, jer bi bez sezonskih kiša sigurno umrli od gladi ili umrli od žeđi. Ljudske žrtve su služile i za ishranu bogova i za namirenje duga koji su Asteci stvarali svake godine.

Jednom godišnje, dete od 6 ili 7 godina žrtvovano je u Chalchiuhtlicue na jezeru Tekcoco. Ova žrtva je dogovorena tako da se poklopi sa žrtvom Tlalocu koja se odigrala na vrhu njegove istoimene planine.

Danas je jezero uglavnom isušeno i postoji samo kao močvarni deo na periferiji Meksiko Sitija.

Bogovi Asteka

Mitologija

Horoskop