talismani.rs

Huitzilopochtli

Čuveni astečki bog rata Huitzilopohtli (izgovara se Veet-zee-lo-pocht’-lee) bio je bog zaštitnik naroda Meksika i ključna figura u stvaranju astečke kosmogonije. Huitzilopochtli je poveo Asteke u Tenočtitlan, što se nije lako zaboravilo: polovina gradskog „Templo gradonačelnika“ bila je posvećena njemu.

Smatralo se da su pali ratnici i žene koje su umrle na porođaju postale deo njegove pratnje. Nakon što su bili u pratnji Huitzilopochtlija tokom perioda od četiri godine, pali ratnici bi se ponovo rađali kao kolibri.

Etimologija

Bukvalno prevedeno, Huitzilopohtlijevo ime je značilo „Kolibrijeva leva”. Neko vreme, naučnici su sugerisali da ovo treba shvatiti kao „levoruki kolibri“. Većina savremenih naučnika osporila je ovaj prevod, međutim, napominjući da je u astečkoj kartografskoj tradiciji jug prikazan levo. Pošto se smatralo da su kolibri reinkarnirani ratnici, podrazumevano značenje imena je prilagođeno na „Reinkarnirani bog ratnik sa juga“.

Atributi

U skladu sa njegovim statusom boga rata, verovalo se da je Huitzilopochtli izuzetno moćan ratnik. Nosio je štit, ratne strelice i Ksiuhcoatl (vatrenu zmiju nalik munji) kao koplje. Uprkos njegovoj neverovatnoj borilačkoj veštini, Asteci su verovali da Huitzilopochtli može biti poražen. Legende su govorile da će se bog rata jednog dana susresti sa svojim parom, i da će njegov pad označiti kraj carstva Asteka.

Porodica

Kao i kod mnogih astečkih bogova, Huitzilopochtli je imao više priča o poreklu. Sva ova porekla bila su podjednako važeća, pošto astečka mitologija nije imala ni potrebne hijerarhije ni krute porodične strukture.

U prvoj priči predstavljeni su dvostruki bogovi stvaraoci Ometecuhtli i Omecihuatl kao Huitzilopochtlijev otac, odnosno majka. U ovoj priči, Huicilopochtli je bio poslednji od njihovo četvoro dece. Njegova starija braća bili su Ksipe Totec (bog poljoprivrede, ponovnog rođenja i zlatara), Tezcatlipoca (sveprisutni bog noćnog neba i poznavalac svih misli) i Kuetzalcoatl (bog vetra, davalac kukuruza i izumitelj knjiga i kalendara).

U drugoj priči, Huitzilopochtli je rođen u Coatlicueu, prvobitnoj boginji zemlje. Začet je kada je njegova majka stavila kuglicu perja kolibrija ispod njenih grudi. Pošto su kolibri predstavljali reinkarnirane ratnike, implikacija je bila da je Huitzilopochtli rođen od anonimnog ratnika. Ovako je vest prihvatilo 400 druge dece Coatlicuea. Uvređeni prirodom majčine trudnoće, ili su je ubili, pokušali da je ubiju ili pokušali da ubiju nerođenog Huicilopohtli, u zavisnosti od verzije mita. U svakom slučaju, potpuno naoružani Huitzilopochtli je tada izašao iz materice i brzo pobedio svoju braću i sestre.

Mitologija

Huitzilopochtli je igrao mnoge uloge unutar astečkog panteona. On je poveo narod Meksika u Tenočtitlan, konačno sedište moći Astečkog carstva, i bio je poštovan kao primarni bog rata. Žrtvovane su mu osobe posle svake pobede i poraza, a zora stvaranja čak je zastajala i čekala njegov dolazak. Predviđeno je da će Huicilopohtli na kraju biti poražen i da će Astečko carstvo pasti s njim.

Dok je Huitzilopochtli bio neosporno značajno božanstvo unutar astečke mitologije, neki naučnici su tvrdili da su mu Španci pripisivali veći značaj nego što su Asteci ikada činili. Osnovni tekst Bernardina de Sahaguna, Historia general de las cosas de la Nueva Espana, povukao je paralele između astečkih bogova i njihovih drevnih mediteranskih pandana, glumeći određene bogove koji bolje odgovaraju evropskim arhetipovima. Huitzilopochtlijevo nevino rođenje, pored njegovog položaja boga rata (srodnog Marsu), savršeno ga je postavilo da ga Evropljani prime kao boga od izuzetnog značaja.

Mit o poreklu: sin Ometecuhtlija i Omečihuatla

Najraniji mit o poreklu Huicilopochtlija stavlja ga kao četvrtog i poslednjeg sina Ometekutlija i Omečihuatla. Huitzilopochtli „je rođen bez mesa (nacio sin carne), ali samo kosti“, i ostao je bez mesa 600 godina. Nakon što je prošlo tih 600 godina, Huitzilopochtli i njegova braća započeli su proces stvaranja sveta i njegovih zakona.

Mit o poreklu: Sin Coatlicuea

Drugi mit o poreklu Huitzilopochtlija ličio je na Isusovo začeće. Nejasno je koliko je od ovih paralela bilo slučajno, a koliko direktan rezultat španskog kalemljenja hrišćanstva na astečku mitologiju.

Priča je počela tako što su stanovnici Meksika napustili svoju pradomovinu Aztlan u potrazi za prorečenim gradom koji će postati sedište velike imperije. Njihov egzodus iz Aztlana i kasnije putovanje trajalo je mnogo godina. Meksikanci bi povremeno prestajali da podignu hramove Huicilopohtliju u nadi da će ih on voditi.

Prema Kodeksu Ramirez, tokom zaustavljanja u blizini mesta zvanog Coatepec (Zmijsko brdo) „Kvatlika [boginja Koatlikue] koja je bila devica, uzela je malu količinu belog perja i stavila ih u svoja nedra, od kojih je zatrudnjela bez poznatog čoveka, i tamo je rođen njen Vchilogos [alternativno ime za Huitzilopochtli].“ Ogorčena prirodom trudnoće svoje majke, Kojolksauki je predvodila 400 svoje braće u napadu na Koatlikue. Usred ovog napada, Huicilopohtli je izašao iz majčine utrobe „u punoj ratnoj regaliji“ i uništio svoju braću i sestre.

Tenochtitlan

Pre osnivanja Tenočtitlana, Asteci su živeli u gradu iz kojeg su dobili ime: Aztlan. Oko 1064. godine, Asteci su napustili Aztlan, možda podstaknuti supernovom koja je stvorila Rakova maglinu. Tokom narednih 270 godina, narod Asteka je bio polunomadski, s vremena na vreme naseljavao se pre nego što je na kraju krenuo dalje. Godine 1325. došli su do jezera gde je orao jeo zmiju dok je sedeo na vrhu kaktusa. Ovo je bio znak koji je prorekao Huitzilopochtli i identifikovao Tenočtitlan kao mesto koje će postati sedište Astečkog carstva.

Neki su tvrdili da je temeljni mit o Tenočtitlanu ponudio uvid u Huitzilopochtlijev status kao novijeg člana astečkog panteona. Read i Gonzales su primetili da „jedna priča ga prvo opisuje kao sliku nošenu u zavežljaju na leđima ranih predaka Meksika koji lutaju zemljom. Ovaj snop je izgledao kao da su u snop mrtvih vladara umotani… ova osoba je možda bila poglavica po imenu boga, ili veliki poglavica koji je kasnije umro i postao bog.”

Templo Maior podignut u centru Tenočtitlana bio je posvećen i Huitzilopochtliju i Tlaloku, bogu kiše. Read i Gonzales su ovaj zajednički hramski prostor uzeli kao još jedan pokazatelj Huitzilopochtlijevog relativno nedavnog porekla među astečkim bogovima. Hram je služio kao Huitzilopochtlijev centralni žrtveni oltar, a rituali koji su uključivali ceremonijalne skulpture i ljudske žrtve uglavnom su se obavljali na licu mjesta.

Pad Huicilopohtlija i Astečko carstvo

Asteci su veliki deo svoje dominacije u centralnom Meksiku pripisali Huicilopochtliju. Njegovo vođstvo ih je uputilo da napuste Aztlan, a njegovo proročanstvo ih je uputilo u Tenočtitlan. Kao astečki bog rata, Huitzilopochtli je bio ključan u njihovom osvajanju susednih grupa. Dok su Asteci verovali da je Huicilopochtli prilično moćan, nisu ga smatrali nepobedivim. Priznali su da će bog rata na kraju pasti. Huitzilopochtlijev pad bi zauzvrat doveo do kraja Astečkog carstva.

Tokom vladavine Moktezume I, jedan od Huicilopohtlijevih hramova je izgoreo. Vatra je bila „nekontrolisana… bacanje vode na vatru samo ih je pogoršalo.” Ovaj incident je shvaćen kao zao predznak i znak stvari koje dolaze. Ova predviđanja će se pokazati tačnima tokom vladavine Moktezume II. Prvi španski napad na Asteke dogodio se kada je konkvistador Pedro de Alvarado napao grad Tenočtitlan tokom Toksatla, dana gozbe posvećenog Huicilopohtliju.

Bogovi Asteka

Mitologija

Horoskop