Nordijska mitologija je kompilacija priča, verskih običaja i mitova drevnih nordijskih naroda. Ovi tekstovi obuhvataju vremenski period koji počinje u nordijskom paganizmu i nastavlja se kroz srednjovekovno doba, tokom kojeg je veći deo Skandinavije prešao na hrišćanstvo.

Nordijski bogovi

Nordijski bogovi i boginje su niz božanstava koje su poštovali drevni nordijski obožavaoci. Oni su prvenstveno dolazili iz dva različita plemena, Aesira i Vanira, ali su bili ujedinjeni u svojim naporima da se bore protiv Jotnara, plemena divova koji žive u drugom carstvu svetskog drveta Iggdrasil.

Odin

Frigg

Tor

Freja

Loki

Baldur

Heimdall

Idun

Frejr

Nertus

Tir

Njord

Valhalla

Moćna dvorana koju je Odin stvorio, Valhalla je bila sedište asgardske moći i dom bogova. Velika sala je ponosno stajala u Gladsheimru, regionu unutar netaknutog carstva Asgarda. Sa stotinama soba i još stotinama vrata, zlatna Valhalla je bila zaista raskošna tvrđava. U stvari, bilo je tako veličanstveno da se Thorova lična dvorana, Bilskirnir („munjevita pukotina“), nalazila u Valhali. Na prostranom području Valhale nalazila su se ogromna stabla Glasir i Laeradr, čije su lisnate grane visile nad njenim krovovima.

Nadvisivši okolni pejzaž, Odinova tvrđava je bila spomenik slave Aesira – njene tavanice su bile prekrivene zlatnim štitovima, splavi su bili napravljeni od koplja, a velike klupe su bile posute blistavim naprsnicima. Valhala je takođe služila kao jedno od glavnih mesta zagrobnog života. Prema nordijskoj mitologiji, tačno polovina svih onih koji su poginuli u bici otputovala je u Valhalu, gde će se gostiti sa Odinom do zore Ragnaroka.

Etimologija

Ime „Valhalla“ nastalo je od staronordijskog valr, što znači „pobijeni“ i holl, što znači „sala“. Valhalla je, dakle, značila „dvorana ubijenih“, jer je u njoj bila smeštena polovina svih ratnika koji su poginuli u borbi.

Valhala očima svog gospodara

Iako se retko pominje u nordijskim tekstovima, Valhala je bogato opisana u svakom pojavljivanju. U Grimnismalu, Poetske Edde, sam Odin je izneo nekoliko značajnih detalja o izgradnji Valhale. Pod maskom Grimnira, putnika koji je ispitivan pod prinudom, Odin je naveo najsvetije lokacije u nordijskom kosmosu:

Peti je Glatshajm, a tamo zlatno sjajan Stoji Valhal širok; I Otin svakog dana bira ljude koji su pali u borbi.

Za njega je lako znati ko Othin dolazi i gleda dvoranu; Splavi su mu koplja, štitovima je pokrivena, Na klupama su mu naprsnici razbacani.

Za njega je lako znati ko Othin dolazi i gleda dvoranu; Tu visi vuk kraj zapadnih vrata, I nad njim lebdi orao.

Kasnije, u istom tekstu, Odin je elaborirao mnoga arhitektonska čuda Valhale. Tvrdio je da samo Bilskirnir (Torova dvorana) sadrži pet stotina četrdeset vrata i da osam stotina ratnika može da stane kroz jedna vrata. Tokom Ragnaroka, kada su vojske jotuna marširali na Asgard, ratnici iz Valhale bi izlazili sa ovih vrata u bitku na poljima Vigridra.

Pet stotina soba | i četrdeset ih ima, u Bilskirniru izgrađeno; Od svih domova | čije sam krovove gledao, Moj sin je najveći izgledao.

Odin je takođe govorio o magičnim stvorenjima koja su lutala krovovima Valhale. Među njima su bili koza Heidrun, čija je medovina grejala stomake Valhalinih veseljaka, i jelen Eiktirnir, čiji su rogovi hranili reke Asgarda.

Heithrun je koza koja stoji pored Heerfatherove dvorane, A grane Læratha ona grize; Krčag koji puni lepom, bistrom medovinom, Ne'er propušta penušavo piće. Eiktirnir je jelen koji stoji pored Heerfatherove dvorane I grane Læratha on grize; Sa njegovih rogova teče potok u Hvergelmir, Odatle teku sve reke.

Valhala očima svog gosta

Pored bogova, njihovih supruga i njihove dece, Vahaline dvorane vrvele su nijansama palih ratnika koje je Odin smatrao svojim gostima. Sve-otac je zadržao polovinu onih koji su poginuli u žaru bitke, dok je druga polovina odvedena na Frejino polje Folkvangr. Odinovi sablasni sledbenici bili su zajednički poznati kao Einherjar. Prema Gilfaginningu, delu Prozne Edde Snorija Sturlusona, Ajnherjar su se zabavljali boreći se u vežbalištu tokom dana i pijući medovinu cele noći.

Helgakviða Hundingsbana II, pesma u Poetskoj Eddi, opisuje Valhalu iz perspektive jednog od Ajnherjara: Helgija, heroja Midgarda koji je zaradio slavu svojim vojnim podvizima. Helgi je na kraju dočekao svoju propast od strane Daga, sina onoga koga je Helgi ubio u borbi. Nakon njegove smrti, Helgija je do Valhale dovela valkira, tradicionalna pratnja palih ratnika. Odin i Ajnherjar su slavili Helgija, kome su se divili zbog njegovih podviga, i ponudili mu mnoge poklone:

Helgi se uzdigao iznad svih junaka Kao uzvišeni pepeo nad niskim trnjem, Ili plemeniti jelen, sa rosom poprskanim, Nosi glavu iznad svih zveri, (I rogovi mu blistaju do samog neba.) Napravilo se brdo u spomen Helgi. A kada je došao u Valhalu, tada mu je Otin zapovedio da sa sobom vlada svim stvarima.

U Valhalinim halama, Helgi je uživao u zadovoljstvu osvete. Njegovi neprijatelji u životu bili su primorani da mu operu noge i napune mu čašu. U celini, Helgijev izveštaj predstavlja Valhalu kao mesto beskrajnog zadovoljstva, pravi raj za borilačke ljude u srcu. Na ovaj način, nordijska mitologija je istovremeno motivisala ratnike i opravdavala njihovu brutalnu kulturu.

Devet carstava

Prema nordijskoj kosmologiji, poznati univerzum se sastojao od Devet carstava. Ova carstva su bila Asgard, skoro savršen dom božanstava Aesira; Jotunhajm, pali svet monstruoznog jotuna; Midgard, zemlja ljudi; Alfhajm, dom vilenjaka; Hel, počivalište za mrtve; Vanahajm, svet magičnih Vanir božanstava; Nidavellir, podzemno carstvo patuljaka; Niflhajm, hladna zemlja leda i snega; i Muspelhajm, carstvo toplote i plamena.

Devet carstava je visilo na granama, ili je izraslo iz korena i stabla Iggdrasila, svetskog drveta, koje je dalo strukturu i oblik kosmosu. Njihov položaj unutar Iggdrasil-a odredio je i njihove osnovne karakteristike i njihove veze sa drugim carstvima. Iako su se carstva razlikovala jedno od drugog, njihove granice su bile iznenađujuće porozne. Neustrašivi putnici, i smrtni i božanski, mogli su i jesu da prelaze granične prostore između svetova. Asgard i Midgard su bili povezani preko velikog mosta duge poznatog kao Bifrost, što je omogućilo božanstvima da utiču na ljude koji su ih obožavali i mrzeli u jednakoj meri.

Mitologija, deo I: Poreklo

Stvaranje

Prema nordijskim mitovima o stvaranju, praznina koja zeva zvana Ginnungagap je nekada dominirala svim stvaranjem. Tokom ove embrionalne faze, univerzum je imao samo dva carstva: Muspelhajm, primordijalno carstvo toplote i plamena, i Niflhajm, prvobitno carstvo hladnoće i mraza. Kako je vreme odmicalo, dva suprotstavljena sveta su zadirala jedan u drugi, sve dok vatre Muspelhajma nisu počele da tope Niflhajmov mraz. Isparenja su se spojila u okrutnog Imira, prvog od divova. Led koji se topio otkrio je i Audumlu, kravu koja je dojila Imira i hranila se slanim ledom.

Audumlino proždrljivo lizanje na kraju je otkrilo Burija, rodonačelnika plemena Aesir i Odinovog dedu. Burijeva deca bi na kraju ubila okrutnog Imira. Njegovo beživotno telo postalo je građevinski materijal za druga carstva, koja su mladi bogovi izgradili usred Ginungagapa:

’Uzeli su Imira i odneli ga u sred Zevane Praznine, i načinili od njega zemlju: od njegove krvi more i vode; zemlja je stvorena od mesa njegovog, i stene od kostiju njegovih; šljunak i kamenje koje su oblikovali od njegovih zuba i njegovih brusilica i od onih kostiju koje su bile slomljene. . . Od krvi, koja je tekla i izbijala slobodno iz njegovih rana, napravili su more. . . Uzeli su i njegovu lobanju, i načinili od nje nebo, i postavili je nad zemljom sa četiri ugla; a ispod svakog ugla postavili su po jednog patuljka: imena ovih su Istok, Zapad, Sever i Jug. Zatim su uzeli užarenu žeravicu i iskre koji su izbijali i bili izbačeni iz Muspelhajma, i postavili ih usred Zevane praznine, na nebu, gore i dole, da osvetle nebo i zemlju.’

Iggdrasil

Za to vreme, moćni jasen Iggdrasil je izrastao usred stvaranja i povezao Devet carstava. Iako arhitektura drveta i lokacije njegovih oblasti ostaju obavijene misterijom, Gilfaginning Snorrija Sturlusona nudi neke naznake:

„Jasen je najveći od svih drveća i najbolji: njegovi udovi se prostiru po celom svetu i stoje iznad neba. Tri korena drveta ga podržavaju i stoje veoma široko: jedan je među Asima; drugi među Rime-Divovima, na onom mestu gde je ranije bila Zeva Praznina; treći stoji iznad Niflhajma.’

Ovaj odlomak ukazuje da su se koreni Iggdrasila protezali u carstvo Aesira (Asgarda), kao i Jotunhajma, sveta divova, i smrznutog Niflhajma. Lokacija ostalih oblasti ostaje predmet značajne debate.

Mitologija, II deo: Devet carstava

Asgard

Carstvo bogova Aesira, Asgard se približio civilizovanom savršenstvu mudrih i moćnih bogova koji su njime vladali. Kao kralj bogova, Odin je držao sud u Valhali, velikoj dvorani carstva. Valhala je služila kao počivalište za jednu polovinu duša palih ratnika. Druga polovina je otišla u Folkvangr, polje ili livadu u Asgardu, gde je Freja držala svoje prebivalište. Uprkos skoro savršenom stanju, Asgard je i dalje s vremena na vreme viđao nevolje. Veliki deo Asgarda je oštećen ili uništen u ratu Aesir-Vanir. Čak i u mirnim vremenima, neprijatelji su nastavili da prodiru u njene granice i izazivaju nestašluke.

Moć Asgarda prostirala se kroz Devet kraljevstava. Centralno načelo nordijske religije bilo je shvatanje da su Asgardijci brinuli – a ponekad i da su se protivili – narodu Midgarda. Dugini Bifrost je povezao dva carstva, omogućavajući bogovima kao što su Thor i Loki lak pristup carstvu smrtnika. Asgardci su se takođe borili sa monstruoznim stanovnicima Jotunhajma, koje su mrzeli jer su im u svakom pogledu bili suprotni. Upadi u Jotunhajm su se često pojavljivali u nordijskom mitu i skoro uvek su se završavali pobedom Asgarda.

Jotunheim

Jotunhajm („dom jotuna“) bio je suprotno Asgardu u svakom pogledu. Dok je Asgard uživao u miru i prosperitetu povezanim sa zakonom i redom, Jotunhajm je bio zahvaćen haosom i sukobima koje su izazvali njegovi bezakoni stanovnici, među kojima su bili divovi i trolovi (između ostalih). Carstvom je dominirala tvrđava zvana Utgard, bukvalno „iza ograde“, što se odnosi na njen položaj izvan civilizovanog poretka (ili innangarda).

Jotunhajm je bio uobičajena pozadina za tekuće sukobe između Aesira i jotuna. Priče o božanskim junacima koji putuju u Jotunhajm kako bi osujetili zavere Jotuna bile su uobičajene u nordijskoj mitologiji.

Midgard

„Srednji prostor“, Midgard, bio je carstvo čovečanstva. Ne tako civilizovan kao Asgard, niti tako varvarski kao Jotunhajm, Midgard je pao negde između. Dok bi ljudi Midgarda uvek težili da postignu stabilno savršenstvo Asgarda, oni to nikada ne bi postigli zbog svoje prirodne pogrešivosti.

Midgard je bio okružen okeanom, kojim je patrolirao Jormungandr, monstruozna morska zmija čiji je otac Loki. Držeći rep u ustima, Svetska Zmija je okružila celo carstvo. Midgard je bio povezan sa Asgardom preko Bifrosta, duginog mosta koji su mogli da koriste i božanstva i smrtnici.

Tokom Ragnaroka — niza događaja za koje je prorečeno da će dovesti do uništenja sveta — Midgardu je suđeno da bude domaćin velike bitke između Jormungandra i Tora, „čuvara zemlje“. Prema Voluspa, Poetic Edda:

Protiv zmije ide Otin sin.

U gnevu udari čuvara zemlje,— Svi ljudi moraju da beže iz svojih domova;- Devet koraka ide Fjorginov sin, I, ubijen od zmije, neustrašiv tone.

Muspelheim

Rastopljeno carstvo toplote i plamena, Muspelhajm je bilo jedno od dva carstva koja su postojala u zoru vremena. U nordijskim mitovima o stvaranju, Muspelhajmove vatre su otopile led Niflhajma. Kapljice vode koje su usledile formirale su Imira, prvog giganta, a glečeri koji su se povlačili otkrili su Burija, rodonačelnika plemena Aesir. Tokom Ragnaroka, požari Muspelhajma će progutati svet. Sturluson je opisao ovu proročansku scenu u svom Gilfaginningu:

U ovoj buci će se nebo cepati, i Sinovi Muspelovi odjahati odande: Surtr će jahati prvi, i pre njega i posle njega gorući oganj; njegov mač je izuzetno dobar: od njega sjaj sija jače nego od sunca; kada budu vozili preko Bifrosta, tada će se most slomiti, kao što je ranije rečeno. Muspelovi sinovi će izaći na ono polje koje se zove Vigridr, tamo će doći i Fenris-Vuk i Zmija Midgard; onda će tamo doći i Loki i Hrimr, a sa njim i svi Rimski Džinovi. Svi šampioni Hela prate Lokija; i Muspelovi sinovi će imati društvo sami, i biće veoma svetlo.

Niflheim

Jedno od najstarijih carstava u postojanju, Niflheim je bilo carstvo leda i snega. Nakon što je carstvo počelo da se otapa od izlaganja Muspelhajmu, njegove ledene vode dale su oblik Imiru, prvom divu. Kada su se njeni glečeri otopili pred rastopljenom toplotom, izložila je Audumlu, kravu koja je dojila Imira, i Burija, prvog od bogova Aesira, koji je bio zaleđen u Niflheimovim glečerima. Hladan i negostoljubiv, Niflhajm su retko posećivali bogovi ili smrtnici.

Vanaheim

Vanahajm je bio misteriozni dom božanstava Vanir, poznatih po vladanju magijom i proricanjem. Pošto se carstvo pominje samo jednom u celom nordijskom mitu, malo se zna o njemu. U pesmi koja se zove Vafþruðnismal poetske Edde, Odin, prerušen u putnika, tvrdi da je Njord rođen u „kući Vanira“ ili Vanaheimra. Zbog njegove nejasnoće, o Vanahajmu se gotovo ništa ne može reći sa sigurnošću.

Alfheim

Alfhajm („dom vilenjaka“) je bila zemlja svetlećih Ljosalfara, ili „svetlih vilenjaka“, i tamnocrnih Dokalfara, ili „tamnih vilenjaka“. Alfhajm se retko pojavljuje u sačuvanim tekstovima. Da je Alfhajmom vladalo božanstvo Vanir Frejr sugeriše intimnu vezu između misterioznih vilenjaka i magičnog Vanira.

Nidavellir

Nidavellir (što znači „polja mladog meseca” ili možda „tamna polja”) je bilo podzemno carstvo, bogato rudama, metalima i mineralima, naseljeno patuljcima. Kao što mu ime govori, Nidavelir je bio mračno i krševito carstvo, za koje se kaže da se nalazi negde na „severu“, verovatno u pogledu njegove lokacije na Igdrasilu. Nidavellir se ponekad naziva Svartalfheim, što znači „dom crnih vilenjaka“.

Nidavelir je bio najpoznatiji po umeću svojih stanovnika: patuljaka koji su se specijalizovali za sve grane metalurgije i pravljenje nakita. Neki od najpoznatijih predmeta u nordijskoj mitologiji potiču iz Nidavelira, uključujući Skidbladnir, nepotopivi brod; Gungnir, smrtonosno koplje; i Mjolnir, Torov legendarni čekić.

Hel

Još jedan podzemni region koji se nalazio na mitološkom „severu“, Hel je bilo mesto stanovanja preminulih duša i mesto zagrobnog života. Okružen rekom koja je odavala zvuk zveketa mačeva, kao i masivnim zidom, carstvom Hel je vladala istoimena boginja. Iako Hel (carstvo) nije bilo mesto otvorenog kažnjavanja ili mučenja, to je ipak bilo mračno mesto na koje su se smrtnici plašili da kroče.

Nordijska mitologija