talismani.rs

Quetzalcoatl

Kuetzalcoatl [Quetzalcoatl] (izgovara se Ket-zal-ko’-vat) je bila astečka verzija boga Pernate zmije koja je prožimala mezoameričke mitologije. Iako je nastao kao bog vegetacije, Kuetzalcoatl-ova uloga u astečkim mitovima se vremenom proširila.

U vreme kada su Španci stigli u Novi svet, Kecalkoatl je smatran bogom vetra, zaštitnikom sveštenika i pronalazačem kalendara i knjiga. Takođe je povremeno korišćen kao simbol smrti i vaskrsenja.

Etimologija

Ime Kuetzalcoatla, što znači „pernata zmija“, izvedeno je iz nahuatl reči za pticu kuetzal i „coatl“, što znači zmija. Za razliku od novijih bogova astečkog panteona, Kecalkoatl je delio svoje ime sa božanstvima pernatih zmija K’iche’ Maja i Jukatečkih Maja. Ime božanstva K’iche’ Maia K’uk’umatz značilo je „Zmija Kuetzal“, dok je bog Iucatec Maja Kukulkan preveden manje specifično kao „pernata zmija“.

Atributi

Božanstvo Pernate Zmije uobičajeno za veći deo Centralne Amerike prvi put se pojavilo na slikama, statuama i rezbarijama počev od 100. pre nove ere. Prikazi Pernate zmije obično su imali oblik izrezbarene zmijske glave postavljene na zid, sa dodatnim reljefnim rezbarijama koje prikazuju perje ili ptice. Ove rezbarije uključivale su i školjku, koja je bila simbol vetra.

Počevši od 1200. godine ne, način na koji je Kvecalkoatl bio prikazan počeo je da se menja. Od ovog trenutka, obično je prikazivan kao čovek koji je nosio kupasti šešir, prsni broš od školjke, nakit od školjki i masku za lice sa crvenim pačjim kljunom.

Porodica

Kecalkoatl je bio treći sin dvojnog boga tvorca Ometeota. Njegova starija braća bili su Sipe Totek i Teskatlipoka, dok je njegov mlađi brat bio Huicilopohtli.

Druge legende tvrde da je Kecalkoatl bio sin boginje Čimalme. Iako se ove priče razlikuju, neki su rekli da je Mikkotl (aztečki bog lova) oplodio boginju Čimalmu tako što je ispalio strelu iz svog luka.

U ovoj legendi, Mikkotl je pucao na Čimalmu jer je odbacio njegovo napredovanje. Čimalma je, međutim, uhvatila strele u svoju ruku, pa je tako i dobila ime (što znači „Ruka štita“). Čimalma se kasnije udala za Mikkotla, ali njih dvoje nisu mogli da imaju decu. Nakon što se pomolila na oltaru Kecalkoatlu i progutala dragi kamen (smaragd ili žad, u zavisnosti od verzije priče), Čimalma je zatrudnela sa Topilcin-Kecalkoatlom. Takođe nazvan One-Reed i Ce-Acatl, Topiltzin-Kuetzalcoatl je osnovao dinastiju koja će trajati do 1070. godine.

Mitologija

Kuetzalcoatlova uloga u astečkoj kosmologiji bila je složena i višestruka. Iako je bio odgovoran za stvaranje čovečanstva i obezbeđivanje njihovih osnovnih useva, njegov brat Teskatlipoka je bio taj koji je na kraju vladao modernom erom. Kao i kod mnogih njegovih vršnjaka, Kecalcoatlova uloga je revidirana kroz istoriju i izmenjena kako bi bolje odgovarala senzibilitetu savremenih španskih pisaca, koji su pokušavali da shvate potpuno drugačiji način razmišljanja. Kvecalkoatl je ponekad prikazivan kao bog varalica, i iako njegovi planovi nisu uvek funkcionisali kako je planirano, oni su dosledno koristili čovečanstvu.

Stvaranje sveta

Kao jedan od četiri sina astečkih božanstava tvoraca Ometekutlija i Omečihuatla, Kecalkoatl je igrao integralnu ulogu u stvaranju univerzuma. Nakon što se rodio, on i njegova porodica čekali su 600 godina da im se njegov najmlađi brat, Huitzilopochtli (koji je rođen bez mesa), pridruži u procesu kosmičke izgradnje.

Kuetzalcoatl i Huitzilopochtli ili Tezcatlipoca (u zavisnosti od mita) bili su odgovorni za stvaranje kosmosa. Nakon što su stvorili vatru, oblikovali su delimično sunce i dali život prvom čoveku i ženi.

U mnogim verzijama mita, Kecalkoatl je radio u suprotnosti sa svojim bratom Teskatlipokom. Ovo rivalstvo je bilo ponavljajuća tema u astečkoj mitologiji, sa letećom zmijom (Kecalkoatl) koja se često suprotstavljala crnom jaguaru (Tezkatlipoka).

Svaka borba je dovela do kraja jedne od četiri epohe istorije Asteka, na kraju se završila sa Teskatlipokom koja je kontrolisala peto (i sadašnje) doba. Za to vreme, bilo je zamislivo da bi Kvecalkoatl mogao još jednom da pobedi svog brata i povrati vlast. Ova mogućnost bi postala mitološki značajna kada su španski konkvistadori stigli u 16. veku.

Krađa kostiju iz podzemnog sveta

Kuetzalcoatl je bio ključan u stvaranju ljudi koji će naseljavati peto doba. Da bi to uradio, Kecalkoatl je morao da se ušunja u podzemni svet Miktlana i prevari Miktlantekutlija i Miktekačihuatla, Gospodara i Gospu smrti, da mu daju kosti koje su čuvali. Miktlantekutli bi dao kosti Kecalkoatlu samo ako bi mogao da stvori zvuk duvanjem u školjku bez rupa. Kecalcoatl je uspeo da dovrši ovaj izazov pomoću lukave prevare. Naterao je crve da izbuše rupu u školjki, a zatim ih je napunio pčelama. Kecalcoatlovi postupci su uspešno prevarili Miktlantekutlija da mu da kosti. Ali ovo nije bilo dovoljno za Kuetzalcoatla. U pokušaju da dodatno prevari Miktlantekutlija, Kecalkoatl mu je rekao da će ostaviti Miktlan bez kostiju.

Pre nego što je Kecalkoatl uspeo da pobegne iz Miktlana, Miktlanekutli je otkrio njegovu prevaru. Duboka jama pojavila se pred Kecalkoatlom, sprečavajući njegov bekstvo. Dok je pao u jamu, Kecalkoatl je bio onesvešćen i pomešao kosti koje je nosio. Posle svog konačnog bekstva, Kecalkoatl je kombinovao sada malo izmešane kosti sa svojom krvlju i kukuruzom da bi stvorio prve ljude petog doba. Asteci su koristili ovu alegoriju da objasne zašto su ljudi došli u različitim visinama.

Otkriće kukuruza

Prema legendi, Asteci su u početku imali pristup samo korenima i divljaču. U to vreme, kukuruz se nalazio na drugoj strani planinskog lanca koji je okruživao domovinu Asteka. Drugi bogovi su već pokušali da povrate kukuruz pomeranjem planina, ali svi njihovi napori su bili neuspešni.

Tamo gde su drugi pristupili ovom problemu svojom grubom snagom, Kecalkoatl je odlučio da se osloni na svoj oštar um. Nastavio je da se pretvori u crnog mrava i pošao za ostalim mravima preko planina. Posle dugog i teškog putovanja, Kecalkoatl je stigao do kukuruza i doneo zrno nazad Astečkom narodu.

Druge verzije legende prikazuju Kecalkoatla kako otkriva veliku planinu semena koju nije mogao sam da pomeri. Umesto toga, zatražio je pomoć od Nanahuatzina, koji je munjom uništio planinu. Sa ogoljenim semenom, Tlalok, bog kiše koji se često povezivao sa Kvecalkoatlom, nastavio je da ih hvata i raspršuje po zemlji.

Pad Topilcin-Kuetzalcoatla

Vladar Topilcin-Kuetzalcoatl (poznat i kao One-Reed) bio je poznat po svojoj mudroj vladavini. Pod njegovim vođstvom, glavni grad Tula je postao neverovatno prosperitetan. Topilcin-Kuetzalcoatl je održavao red u svom domenu i čak je izbegavao praksu ljudskih žrtvovanja.

Dok su mnogi bili zadovoljni Kecalkoatlovom vladavinom, njegov rival Teskatlipoka nije bio i planirao je da ga ukloni sa trona. Jedne noći, Teskatlipoka je natopio Topilicin-Kuetzalcoatl pulke (alkoholom napravljenog od agave); zatim je pijani vladar spavao sa svojom sestrom sveštenicom u celibatu. Postiđen onoga što je učinio, Topilicin-Kuetzalcoatl je napustio Tulu i krenuo na more.

Neizvesno je šta se dalje dogodilo. Neke verzije su smatrale da se Kecalkoatl kremirao; drugi su izjavili da je proveo osam dana u podzemnom svetu pre nego što se ponovo pojavio kao Venera ili jutarnja zvezda. Još jedna verzija ove priče govorila je da je Kecalkoatl razdvojio more i poveo svoje sledbenike u marš duž okeanskog dna. Eklatantno preslikavanje priče o Mojsiju u ovoj verziji je gotovo sigurno bio proizvod kasnijeg španskog uticaja.

Kortes: Drugi dolazak Kecalkoatla?

Asteci su verovali da Teskatlipoka vlada petim dobom, i dok su mislili da je peto sunce poslednje sunce, nije bilo unapred da će Teskatlipoka ostati glavni. Međutim, ako bi se Kecalkoatl vratio, kako bi bio poznat? Ovo pitanje je najverovatnije bilo na umu cara Moktezume II kada je 1519. dobio vest da su Španci stigli preko istočne obale. Povratak Topilcin-Kuetzalcoatla, koji je otišao na istok morskim putem, svakako je izgledao kao mogućnost za astečko plemstvo jer su razmatrali dolazak ovih pridošlica sa moreplovaca.

Moktezuma je poslao dar hrane i ceremonijalnu odeću četiri boga (od kojih je jedan pripadao Kecalkoatlu) pridošlicama, verovatno da bi utvrdio njihove prave namere. Kortes je možda izgledao kao bog, zato što je nosio konične šlemove tog vremena i stigao jedrilicama na vetru, ali su njegovi postupci ubrzo otkrili da on nije moralno ispravan Kecalkoatl.

Na kraju, legenda da su Moktezuma i Asteci verovali da je Kortes bio pravi ‘Kecalkoatl’ bila je upravo to: legenda koju su španski pisci retroaktivno pretvorili u istorijsku „činjenicu“. Ovi pisci su možda pogrešno protumačili govor koji je Moktezuma održao Kortesu, ili su jednostavno izmislili ideju jer je odgovarala njihovim istorijskim očekivanjima.

Lutajući apostol

Kecalkoatl je ostao moćna figura i nakon što su Španci osvojili Novi svet. Fratar Dijego de Duran je sugerisao da je Kecalkoatl možda zapravo bio apostol Sveti Toma. Svetac je otišao iz Rimskog carstva nakon Hristove smrti, a Duran je verovao da njegova putovanja preko mora mogu da objasne elemente astečke religije koja je odražavala hrišćanstvo. Ovu vezu sa Evropom prihvatili su meksički nacionalisti iz 17. veka jer je to značilo da njihovo kulturno nasleđe datira pre španskog uticaja.

Bogovi Asteka

Mitologija

Horoskop