talismani.rs

Tlaloc

Jedan od najstarijih i najšire obožavanih mezoameričkih bogova, Tlalok je bio astečki bog kiše i grmljavine. Njegovim blagoslovom su sezonske kiše stigle na vreme za vitalnu žetvu kukuruza.

Dok su njegove kiše često unosile život u mezoamerička društva, mogle su ga i odneti. Ako stignu u pogrešno vreme, ili dođu u obliku intenzivnih oluja, kiše bi mogle uništiti useve i izazvati sušu ili poplave. Tlalok je jedan od nekoliko bogova koje je narod Meksika odbio da u potpunosti napusti nakon uvođenja hrišćanstva, i na mnogo načina njegovo poštovanje nikada nije u potpunosti napušteno.

Etimologija

Tlalokovo ime je izvedeno od nahuatl reči tlalli što znači zemlja, ili tlo. Njegovo ime je uzeto da znači „u zemlji“, što se možda odnosi na vlagu tla.

Tlalokova alternativna imena, Tlamacazkui i Ksokouhkui, odražavaju njegovu ulogu boga kiše koji daje život, što znači „Davalac“ i „Zeleni“.

Atributi

Tlaloc je jedan od najstarijih srednjoameričkih bogova sa prepoznatljivim zapisima o njegovom obožavanju koji datiraju iz 100. pre nove ere. Ove najranije slike Tlaloka pronađene su na vazama u Tlapacoii i nosile su njegovo lice pored munja. Iako ne možemo sa sigurnošću reći koja je bila Tlalokova uloga u ovoj najranijoj fazi, pa čak ni kako se zvao, slike koje su korišćene za njegovo prikazivanje ostale su izuzetno dosledne čak i tokom dugih vremenskih perioda.

Tlaloc je najčešće prikazan sa prstenovima oko očiju, koji se ponekad opisuju kao „oči sa naočarima“ i šiljastim očnjacima. Slike Tlaloca obično spadaju u jednu od dve kategorije: Tlaloc A je prikazan sa „farom za glavu od pet čvorova, [a] lokvanj u ustima, [a] štap i posuda, i [a] kapa za glavu sa znakom godine“, dok Tlaloc B ima „dugačak račvasti jezik, [samo] tri ili četiri mala očnjaka, i pokrivač za glavu sa cik-cak trakom i tri elementa priveska.“ Obe ove kategorije zadržavaju „naočare“ i šiljaste očnjake koji pomažu u definisanju Tlalokovog izgleda.

Još jedan element Tlalokove mnogostrukosti jeste Tlalokues. Ovi „mali Tlaloci“, bili su čuvari četiri kardinalna pravca (Sever, Jug, Istok i Zapad) i držali su nebo.

Bog Chac služi kao Tlalokov ekvivalent u panteonu Maja. Kao i Tlaloc, Chac je bio bog munje i kiše, i postojao je „i pojedinačno i kao skup od četiri boga, po jedan za svaki kardinalni pravac.“

Porodica

Dok mnogi astečki bogovi imaju tradicionalno poreklo, Tlaloka i njegovu ženu Čalčijutlikue su stvorili ili sva četiri sina Ometekutlija i Omečihuatla (Ksipe Totek, Teskatlipoka, Kvecalkoatl i Huicilopohtli), ili Kvecalkoatl i Huitzi. Tlalokov sin, Tecciztecatl, postao bi mesec nakon što je pratio boga Nanahuitzina u žrtvenu lomaču koja je trebalo da stvori peto sunce.

Neke priče kažu da je Tlaloc u početku bio oženjen za Ksochikuetzal, čije ime bukvalno znači „Cvetno pero kecala“ ili „Cvetno dragoceno pero“. Nju je, međutim, ukrao od njega Teskatlipoka.

Mitologija

Tlalok je bio često blagotvoran – iako povremeno prevrtljiv – bog vode, kiše i grmljavine. Asteci su mu prinosili žrtve kako bi osigurali da sezonske kiše stignu na vreme za uspešnu žetvu.

Pet Tlaloka

Kao i kod mnogih astečkih bogova, postoji više Tlaloka. Priča Asteka govori o tome kako su Tlalok i njegova žena živeli u velikoj kući sa popločanim dvorištem sa nizom lonaca. Drugi Tlaloci, ili Tlalokues, stajali su u svakom uglu dvorišta i birali koji lonac da razbiju. Svaki lonac je bio napunjen različitom vrstom vode koja bi, kada bi se razbila, diktirala vrstu kiše koju će usevi dobiti.

Asteci su želeli „fine nežne kiše za nicanje useva“, jer bi svaka druga vrsta kiše mogla da upropasti žetvu. U zavisnosti od legende, ove druge vrste kiše bi uključivale:

Zaražena kiša, koja bi donela gljivice i trulež

Ledena kiša

Vatrena kiša ili suša

Vetar kiša

Tlalokan: Nebeski raj

Asteci su verovali da je nebo podeljeno na trinaest nivoa, sa božanstvom ili grupom božanstava povezanih sa svakim. Tlaloc je vladao nad prvim nivoom, zvanim Tlalocan.

Generalno, različiti nivoi neba bili su rezervisani za one koji su umrli nasilnom smrću; Tlalocan nije bio izuzetak. Oni koji su doživeli smrt uzrokovanu vodom, kao što je utapanje, udar groma ili podleganje bolesti uzrokovanoj vodom, završili bi u Tlalocanu. Oni koji su umrli zbog fizičkih deformiteta povezanih sa Tlalokom takođe bi se našli u njegovom carstvu. Sam Tlalocan je bio prikazan kao zeleni pejzaž prepun jestivih biljaka; carstvo je postojalo u večnom proleću.

Hram na vrhu planine Tlalok

Da bi obezbedili kišu potrebnu za useve, Asteci su prinosili godišnje žrtve u hramu na vrhu planine Tlalok. Zanimljivo je da su žrtve za ove ceremonije bila deca. U većini slučajeva ova deca su bila bogato ukrašena, a „na njihove suze se gledalo kao na pozitivne znake predstojeće i obilne kiše“.

Hram na vrhu planine, koji je takođe verovatno korišćen za astrometrijska i meteorološka posmatranja, srušen je nakon španskog osvajanja. Pored ključne lokacije hrama, planina je Astecima nudila panoramski pogled na istok, omogućavajući im da primete promenljive vremenske prilike i predvide kiše koje će zahtevati njihovi sveže zasađeni usevi.

Obožavanje

Dok mnogi astečki bogovi žive u delima fikcije, ili čak mogu da nastave da postoje kao kulturne ikone, izgleda da je Tlalok opstao na značajniji način.

Piedra de los Tecomates

U gradu San Miguel Coatlinchan (ponekad samo zvanom Coatlinchan) otkriven je masivni statut Tlaloca kasnih 1880-ih. Monolit je identifikovan kao Tlaloc 1903. godine, a meštani su ubrzo počeli da ga poštuju kao simbol božanstva. Meštani su ovaj monolit nazivali Piedra de los Tecomates, nazvan po svojim pukotinama nalik tikvicama. Smatralo se da statua ima proročke moći: voda koja se nakuplja u tekomatima ukazuje na predstojeću kišu. Pored toga, smatralo se da sama nakupljena voda ima lekovitu moć.

Godine 1963. statua od 168 tona je premeštena u Meksiko Siti tokom sušne sezone. Navodno, na dan kada je statua stigla u Meksiko Siti, „najjača oluja sa grmljavinom ikada zabeležena u ovo doba godine zahvatila je dolinu. Neprestana kiša je danima pljuštala sa neba u onome što su neki tvrdili da bi mogao biti samo natprirodni događaj.”

Tlalokan: obnovljeni hram

Hram na vrhu Tlalokana je uništen, verovatno od strane španske inkvizicije ili njenih pristalica, tokom ranih 1500-ih. Arheološki zapisi pokazuju da je, nakon uništenja hrama, vrh planine naizgled vekovima bio neiskorišćen. Međutim, to se promenilo u 20. veku, kada je istraživačka grupa otkrila da je mali hram ponovo izgrađen negde između 1957. i 1982. godine.

Bogovi Asteka

Mitologija

Horoskop