Yan Wang

U kineskoj mitologiji Jan Vang (yán wáng) je kralj pakla. Jan Vang nadgleda podzemni svet, predsedava deset slojeva Diju (de yù), ili kinesko-budističkog pakla, i sudi o sudbini mrtvih. On je jedan od najstrašnijih bogova u sistemu verovanja.

Jan Vang je prvobitno bio hinduistički bog po imenu Iamaraja koji se prvi put pojavio u Rigvedi. Sa pojavom budizma, priče o Jan Vangu proširile su se širom istočne Azije. Legenda o Jan Vangu postepeno je evoluirala kao originalni mit pomešan sa lokalnim verovanjima, proces poznat kao verski sinkretizam. Jan Vang se može naći u skoro svakoj kulturi u kojoj se praktikuje budizam i važna je figura u zemljama poput Tibeta, Vijetnama, Koreje i Japana. Iako je zadržao svoju ulogu Gospodara mrtvih u Kini, Jan Vangov izgled se drastično promenio kako bi se prilagodio dominantnoj han-kineskoj kulturi.

Etimologija

Janvang (yán wáng), njegovo najčešće kinesko ime, jednostavno znači kralj Jan. Puno ime Jan Vanga je Jan Luo Vang (yán luó wáng), što je transkripcija njegovog imena na sanskritu, Jamaradža. U zapadnim tekstovima, Jan Vang se često pominje kao Jama, a u drugim stilovima romanizacije može se pisati kao „Jen Lo Vang“.

Atributi

Kralj Jan ima zastrašujući izgled sa velikim, ispupčenim očima, duboko crvenom kožom, strogim izrazom lica i dugom crnom bradom. Obično je prikazan u tradicionalnoj kineskoj odeći i sudijskoj kapi na kojoj je ispisana reč „kralj “ (wáng).

Porodica

Nije poznat nijedan član Jan Vangove porodice. Umesto toga, uvek je u pratnji svog pisara koji nosi kaligrafsku četkicu i veliku knjigu koja sadrži ime i datum smrti svake osobe koja je ikada živela i koja će ikada živeti. Dva strašna čuvara pakla, Volovska glava (niú tóu) i Konjsko lice (mǎ miàn), takođe vole da prave društvo Janu Vangu i imaju zadatak da dovedu nedavno preminule duše pred njega kako bi on mogao da odredi njihovu sudbinu.

Mit

U kinesko-budističkom sistemu verovanja, postojalo je deset slojeva pakla poznatih kao Diju (de yù). Slično Danteovom Infernu, svaki sloj je bio sve strašniji od prethodnog, i njime je predsedavao gospodar. Jan Vang, najmoćnije božanstvo pakla, vladao je celim Dijuom. Budistički pesnik iz osmog veka, Hanšan, upozorio je žive da vode čestit život kako bi izbegli da ih kazni Jan Vang:

Pozivam vas, stavite tačku na svoje dolaske i odlaske; Nikad ga ne ljuti, stari Ian Vang. Izgubi se uporište, pa ćeš upasti na tri zla puta. Kosti će ti biti mlevene u prah, hiljadu puta udarene! Dugo ćeš biti osoba u paklu zauvek odsečena od puteva ovog života.

Za razliku od hrišćanskog sistema verovanja, nije bilo načina da se izbegne odlazak u Diju nakon smrti. Dobra vest je bila da duše nisu bile osuđene da budu kažnjene zauvek. Vrsta i dužina kazne određivana je težinom zločina.

Vrlinske duše su poslate da žive na nebu određeno vreme pre nego što se vrate na Zemlju kao ljudi ili izađu iz ciklusa reinkarnacije. Jan Vang je potom temeljno ispitao grešne duše i pitao ih da li razmišljaju o duhovnim posledicama svojih postupaka. Nakon što su priznali da nisu, grešnici su tada bili osuđeni da besciljno lutaju lavirintima pakla pre nego što stignu na kaznu, kojih je bilo mnogo.

Licemeri su bili osuđeni da budu ispareni na smrt u velikim metalnim loncima. Piromani su bili vezani za stubove od usijanog bakra. Ubice koji su nekoga izboli na smrt osuđeni su da se večno penju na planine oštrih noževa. Najsuroviji i najniži nivo Dijua bio je rezervisan za one koji su počinili najgnusnije zločine, nazvane pet teških prestupa, koji su uključivali ubistvo majke, očevoubistvo, ubistvo prosvetljenog bića, prolivanje krvi Bude ili stvaranje raskola. unutar budističke zajednice. Jan Vang se lično bavio ovim grešnicima i oni su bili osuđeni da postanu manje životinje ili insekti u svom sledećem životu.

Međutim, ni sam Jan Vang nije bio imun na kazne pakla. Bio je duša osuđena da živi u Diju kao i svi drugi. Kada nije donosio presudu, Jan Vang je bio privezan za užarenu metalnu površinu tri puta dnevno, dok mu se mlaz rastopljenog metala slivao niz grlo, što objašnjava zašto mu je koža bila tako crvena.

Uprkos činjenici da je izrazito zastrašujući, Jan Vang nije bio zlo božanstvo. U stvari, u nekim verzijama mita Jan Vanga, on je degradiran na status Petog kralja pakla jer je bio previše popustljiv. U nekim tumačenjima, Jan Vang je zapravo viđen kao titula, a ne kao pojedinačna osoba. Jednom kada je Kralj pakla odslužio kaznu u paklu, on je u stanju da se ponovo reinkarnira na Zemlji ili potpuno napusti ciklus. U nekim tekstovima, smrtnici su nagrađeni položajem Kralja pakla nakon što su počinili časna dela.

Kineski bogovi

Mitologija

Horoskop