Vaša korpa je trenutno prazna!
Kerunos
Cernunnos (Kerunos) je bio galski bog zveri i divljih mesta. Često nazivan Rogati, Cernunnos je bio posrednik čoveka i prirode, sposoban da ukroti predatora i plen kako bi mogli da legnu zajedno. On ostaje misteriozno božanstvo, pošto je njegov originalni mit izgubljen u istoriji.
Iako se sam Cernunnos pojavio prvenstveno u staroj Galiji, slični likovi su pronađeni širom sveta, uključujući i druge keltske regione.
Etimologija
Cernunnos je bila drevna galska reč koja znači „rogat“ ili „rogati“. Ime deli svoju etimologiju sa sličnim rečima širom keltskog sveta, uključujući nekoliko galo-rimskih srodnih reči. Upotreba cern za „rogat“ bila je uobičajena u indoevropskim jezicima, kao što je grčki ‘kukuruz’ (reč jednorog, koja se odnosi na jednorogo stvorenje nalik konju) i nekoliko latinskih taksonomskih termina za životinje sa rogovima.
U savremenoj nauci, Cernunnos je postalo ime koje se koristi za druge keltske rogate bogove čija su imena izgubljena u istoriji. Malo je dokaza koji ukazuju na to da je ime Cernunnos korišćeno izvan Galije. Ipak, akademski i religiozni naučnici podjednako su koristili ovo ime kao neku vrstu sveobuhvatne oznake za keltske rogate bogove, kao i rogata božanstva čak u Indiji.
Tokom vremena Cernunosu su dodavani i drugi naslovi — često od strane modernih neopagana — kao što su „Gospodar divljine“ ili „Bog divljih mesta“. Takvi naslovi nemaju istorijsku osnovu, ali su ušli u popularnu upotrebu sa porastom neopaganskih tradicija.
Atributi
O Cernunosu se malo zna, jer o njemu gotovo ništa nije pisano. Bio je bog divljih mesta i često se pojavljivao kao bradat čovek sa rogovima. Neki naučnici su verovali da su njegovo ime i karakteristike prvobitno pripadali brojnim rogatim bogovima koji su se zatim pomešali. Drugi sugerišu da su Cernunosove osobine preuzete od grčkih božanstava sličnog izgleda. U svakom slučaju, najbolje je zapamtiti da ovi bogovi nisu nužno bili isti entitet, već da su proizašli iz sličnog kulturnog porekla.
Cernunnos je bio bog divljine koji je vladao netaknutom prirodom i necivilizovanim načinima. Životinje su bile njegovi podanici, a slobodno rastuće voće i povrće njegova blagodat. Klasični prikazi božanstva uključivali su okupljanja životinja kao što su losovi, vukovi, zmije i aurohovi. Ovakva okupljanja su bila moguća zahvaljujući Cernunovoj sposobnosti da dovede prirodne neprijatelje u mirnu zajednicu jedni s drugima. Ova sposobnost je možda bacila Cernunnosa kao zaštitnika i snabdevača među seoskim plemenima i lovcima.
Slično tome, Cernunnos je možda bio bog plodnosti ili bog života. U nekim klasičnim društvima prirodni svet je bio izvor svega života. Prema ovoj šemi, bog divljine bi takođe služio kao bog života, stvaranja i plodnosti.
Prikazi
Cernunnos je često prikazivan sa torkom — tradicionalnom keltskom ogrlicom koja je bila napravljena od metala. Na nekim prikazima on samo drži jedan, dok ih na drugim nosi ili na vratu ili na rogovima. Neki naučnici su povezivali Cernunnos sa hrastovima, koji su služili kao istaknuti simboli u keltskom predanju i druidiji.
Cernunnos je započeo posebno aktivan drugi život u 19. veku, kada su duhovni pokreti koji su nastojali da ožive prehrišćanska evropska verovanja postali sve popularniji. Božanstvo se pojavilo na istaknutom mestu u delu Margaret Marej Bog veštica kao otelotvorenje rogatih božanstava; u tekstu se navodi da je Cernunnos bio bog veštica tokom prehrišćanskog vremena i da se njegovo obožavanje nastavilo u tajno širom Evrope nakon širenja hrišćanstva. Uprkos problematičnoj prirodi knjiga i mnogim generalizacijama (posebno u vezi sa Cernunosom), to je vratilo rogatog boga u oči javnosti.
Cernunnos, Rogati Bog neopaganskih tradicija, je gospodar i života i smrti; on stari kako godina napreduje pre nego što se ponovo rodi i iznova započne ciklus. On postoji u tandemu sa ženskom Boginjom, koja je istovremeno i majka i ljubavnica; u mnogim tradicijama njegova moć potiče od nje. Imajte na umu da neopaganski atributi Cernuna ne odražavaju nužno njegove prehrišćanske karakteristike.
Mitologija
Cernunnos je bio posebno misteriozno božanstvo. Njegovo ime se samo jednom pojavilo u istorijskim izvorima, a nijedna njegova priča nije sačuvana iz antike. Savremeni naučnici i neopagani su ipak pripisali brojne priče rogatom bogu.
Istorijski Cernunnos
Ime Cernunnos pojavilo se samo jednom — na stubu čamca. Izrezbaren u Parizu negde tokom 1. veka nove ere, stub je prikazivao brojne rimske i galske bogove, među njima i Cernuna. Na ovom prikazu, Cernunnosovi torci visili su oko njegovih rogova, a ne oko vrata ili ruku. Iako je nepoznato koja su plemena mogla obožavati Cernuna, jasno je da su rogati bogovi obično obožavani širom keltskog sveta.
Najpoznatija Cernunnosova slika — koja ga možda uopšte ne prikazuje — pronađena je na danskom Gundestrupskom kotliću. Datira iz 1. veka pre nove ere, verovalo se da je kotao nastao u blizini Grčke (verovatno u Galiji ili Trakiji), zbog umetničkog stila i metalurških praksi potrebnih za njegovo stvaranje. Rogati bog prikazan na kotlu imao je sličnosti sa onima viđenim na keltskom kamenju, statuama i knjigama tokom ranog hrišćanskog perioda.
Conach Cernach
Cernunnos može imati etimološku vezu sa Konah Cernahom, likom iz ciklusa Ulstera. Ime Conach Cernach je možda jednostavno značilo „trijumfalno“, ali bi moglo značiti i „ugao“ ili „ugao“, s obzirom na njegovu etimologiju sličnu Cernunnosu. Međutim, bilo je malo sličnosti između likova, a njihova imena mogu biti povezana jednostavno slučajno.
Herne Lovac
Neki naučnici povezuju Cernunosa sa legendom o Herneu Lovcu, liku koji se prvi put pojavio u Šekspirovim Veselim ženama iz Vindzora. Pošto je napravio veliki prekršaj, Herne se ubio da ne bi obeščastio sebe; zatim je nastavio da proganja šumu, terorišući životinje koje su mu prešle put. Od 19. veka, naučnici su pokušavali da pronađu proverljive dokaze da je ova priča prethodila Šekspira. Iako nisu pronađeni neoborivi dokazi, neki tvrde da oni ipak postoje u obliku keltske (ili anglosaksonske) legende koja potiče iz Vindzora.
Drugi Rogati bogovi
Rogati bogovi bili su popularna slika u svetskoj mitologiji, jer su mnoge šamanske kulture koristile simpatičnu magiju da bi se pojavile kao životinje čije atribute žele da uzmu. Kada su šamani želeli da preuzmu atribute jelena i losa, nosili bi krzno i rogove životinje.
Cernunosu najbliži analozi u svetskoj mitologiji bili su Pan i Silvan iz grčko-rimskog sveta. Pan i Silvan su bili rogati bogovi (najčešće prikazani na koze) koji su vladali divljim mestima sveta; Grci i Rimljani bi ih blisko povezivali.
Cernunnos je takođe bio blisko povezan sa germanskim Votanom, varijantom nordijskog boga Odina. Votan je bio vođa divljeg lova, rogati bog koji je vodio duhove u lov kao moćne ratnike i duhove mrtvih. Votan je takođe bio usko povezan sa životinjama, a u nekim slučajevima čak je služio i kao njihov gospodar. Nejasno je da li su ove sličnosti sa Cernunosom namerne ili jednostavno puka slučajnost.
Neki naučnici veruju da je, zajedno sa Panom, Cernunos možda inspirisao neprijatelje vitezova templara da stvore Bafometa, lažnog božanstva/demona za koje su optuženi da obožavaju. Bafomet je pokazao fizičke sličnosti sa oba božanstva, a njegovo ime je bilo iskrivljeno latinizovani oblik „Muhameda“. Bafomet je od tada postao istaknuta figura u modernom veštičarstvu i satanističkoj religiji.
Artefakt iz drevnog indijskog grada Mohendžo-Daro prikazao je lik sa upadljivim sličnostima sa Cernunosom, rogatom bradatom figurom okruženom životinjama. Slika, koja se pojavljuje na Pašupatijevom pečatu, možda je prikazivala boga Šivu ili Rudru; alternativno, možda je to jednostavno bio arhetipski bliskoistočni bog divljine koji je imao sličnosti sa Cernunom.
Keltski bogovi
Mitologija
