Vaša korpa je trenutno prazna!
Frigg
Istorijski gledano, većina naučnika je smatrala da je Frig aspekt Freje, boginje plemena Vanir, jer su njene osnovne karakteristike bile blisko povezane sa Frigovim. Kao i Freja, Frig je bila volva, ili praktičarka magične umetnosti seidra, i nastojala je da predvidi ili promeni budućnost kroz ritual. Iako su dve boginje često predstavljane kao odvojena božanstva, one su verovatno evoluirale iz jednog božanstva čija je ličnost oscilirala dovoljno nasilno da zaslužuje odvojene identitete. Freja je, na primer, bila poznata po seksualnim popustljivosti i promiskuitetu; Frig je, u međuvremenu, bila konzervativnija u svom seksualnom moralu.
Etimologija
Ime „Frigg“ je izvedeno iz protogermanskog *frijaz, što znači „voljeni, dragi“. Engleski dan u nedelji „petak“ može biti povezan sa boginjom putem staroengleske reči Frigedæg, što znači „Friggov dan“.
Atributi
Kao Odinova žena, Frig je bila neprikosnovena kraljica nordijskih bogova. U umetnosti iz devetnaestog i ranog dvadesetog veka, Frig je često prikazivana kako sedi na prestolu ili drži zapovedničku pozu.
Frig je živela u Fensaliru, vodenom carstvu koje je verovatno imalo oblik močvare. Posedovala je pepeljastu kutiju zvanu eski, koju je boginja Fulla nosila za nju; sadržaj kutije je bio nepoznat. Takođe je bilo poznato da je imala skup perjanica sokola koje su bogovi, posebno Loki, koristili za preoblikovanje u ptičji oblik.
Porodica
Friggovo roditeljstvo ostaje nepoznato. Kasnije u životu, Frig se udala za Odina, sa kojim je imala Hermoda i Baldura, blistavo božanstvo poznato kao najmudriji od bogova Aesira.
Mitologija
Frig je igrala istaknutu ulogu u dva nordijska mita, koji su predstavljeni u Grimnismalu poetske Edde i Gilfaginningu prozne Edde, respektivno. Obe priče su oslikavale Frig i kao majčinu figuru i kao vladarku.
Frigg u Grimnismalu
Iako se Grimnismal, ili „Balada o Grimniru“, ticala sudbine Grimnira, sadržala je i fascinantnu okvirnu priču. Agnar i Geirot su bili mladi sinovi Hrautunga, moćnog kralja. Momci su jednog dana bili na pecanju kada ih je iznenadna oluja izbacila u more. Kada su izašli na obalu, par su pronašli seljak i njegova žena. Seljak je brinuo o Geirotu, dok je njegova žena hranila Agnara. Vremenom je seljak poslao Gejrota nazad u kraljevstvo svog oca, gde je otkrio da mu je otac umro. Videvši da se Gejrot vratio, narod ga je proglasio za novog kralja.
Odin i Frig su u međuvremenu sedeli u Hlitskjolfu – Odinovoj prestonoj sobi – iz koje su mogli da posmatraju sve svetove istovremeno. Kralj i kraljica su zajedno posmatrali Gejrota i Agnara izdaleka. Seljak i žena koji su hranili mlade dečake nisu bili obični smrtnici; oni su, u stvari, bili Odin i Frig (Odin je, barem, bio poznat po promeni oblika). Odin je, dakle, negovao Geirota, dok je Frig hranila Agnara. Naravno, Odin je hvalio Gejrota zbog njegove mudrosti i moći, ali je klevetao Agnara: „Vidiš li Agnara, tvoj hranitelj, kako on rađa decu sa divom u pećini? Ali Gejrot, moj hranitelj, je kralj i sada vlada svojom zemljom.”
Ne zadovoljavajući se da dokono gleda kako se njeno hraniteljstvo ukorava, Frig je uzvratila sa sopstvenom kritikom. Za Gejrota je rekla: „On je toliko škrt da muči svoje goste ako misli da ih previše dolazi kod njega. Odin se nije složio sa njom i njih dvoje su odlučili da se klade. Odin bi prerušen otišao na Gejrotov dvor, a bogovi bi otkrili istinu. Odlučna da pobedi, Frig je poslala devojku Gejrotu sa porukom: čarobnjak će uskoro stići na Gejrotov dvor i pokušati da „očara” kralja.
Ubrzo, putnik po imenu Grimnir stigao je u Geirrotov dvor. Putnik je ponudio svoje ime i ništa više, pa ga je Gejrot „mučio da bi ga naterao da progovori, i stavio ga između dve vatre, i tamo je sedeo osam noći. Na kraju je Gejrotov mlađi sin doneo jadnom Grimniru rog piva. Priča koju je Grimnir ispričao dok je pijuckao ovo pivo činila je srž Grimnismola, i tu se završila okvirna priča.
Iako se Frigg više nije pojavila u tekstu, bilo je jasno da je dobila opkladu. Nadmudrivši Odina, pokazala se kao žestoka hraniteljica koja je bila spremna da pribegne mučenju kako bi odbranila svog hranitelja.
Frigg i Baldurova smrt
Jedna od najpoznatijih priča u celoj nordijskoj mitologiji, Baldurova smrt bila je kamen temeljac Gilfaginninga, deo prozne Edde iz trinaestog veka islandskog naučnika Snorija Sturlusona. U priči je istaknuto prikazana Frig kao ožalošćena majka koja će pomeriti planine da bi vaskrsla svog voljenog sina.
Jedne noći, Baldur je imao noćnu moru u kojoj je predvideo sopstvenu smrt. Kada je Frig sanjala isti san, Odin je bio primoran da deluje. Uzjahavši na Sleipnira, svog osmonogog konja, Odin je jahao u Hel, carstvo mrtvih, u potrazi za proročištem koje bi moglo da dešifruje tako strašne snove.
Odin je pronašao volvu i, koristeći sopstvenu magiju, vaskrsao je iz mrtvih (Ova volva je verovatno bila ista ona koja je pripovedala o Voluspa). Uznemirena što je bila tako grubo probuđena, volva je u početku odbila da kaže Odinu bilo šta. Kada je volva na kraju odlučila da sarađuje, ono što je rekla Odinu potvrdilo je njegove najgore strahove: Baldur će zaista umreti, a oni koji su ga voleli će tugovati.
Kada se Odin vrati sa vestima, Frig je bila shrvana. Odlučna da prkosi proročanstvu, ona pristupa svim stvarima u stvaranju, živim i inertnim, i naterala ih je da obećaju da nikada neće nauditi njenom sinu: „A Frig se zaklela na ovu namenu da će vatra i voda poštedeti Baldura, kao i gvožđe i metal svega vrste, kamenje, zemlja, drveće, bolesti, zveri, ptice, otrov, zmije.” Frig se zaklela od svega, osim za nevini žbun imele.
Nažalost, zli Loki, podmukla varalica nordijskog panteona, na kraju je otkrio Friggov previd. Prerušivši se u ženski lik, Loki je prišao Frig i upitao je da li su se sve stvari zaklele da nikada neće nauditi Balduru. Ne znajući pravi identitet žene, Frig je priznala da nije zahtevala zakletvu od skromne grančice imele. Kada je čuo ovu vest, razdragani Loki je odjurio da pronađe imelu i napravi koplje od nje. Kada se vratio, otkrio je da bogovi gađaju Baldura projektilima i ismevaju njegovu neranjivost. Skenirajući gomilu, Loki je špijunirao slepog boga Hodra (što znači „ubica“). Predajući mu koplje, Loki mu je rekao da ga baci direktno na Baldura. Hodr je to učinio i koplje je pogodilo pravog, smrtno ranivši Baldura.
Gotovo shrvana svojom tugom, Frig traži dobrovoljca da otputuje u Hel, gde treba da nađe nadzornicu carstva mrtvih, i da moli za oslobađanje Baldura. Hermod (njen manje poznati sin i Baldurov brat) dobrovoljno se javio i, jašući Sleipnir, otputovao u dvorane Hel, gde je pronašao Baldura. Hermod je tražio od boginje smrti da oslobodi Baldura, tvrdeći da je pali bog najomiljenije biće u celom stvorenju. Hel je pristao da pusti Baldura, ali samo pod uslovom da sve plače za Baldurom.
Čim im je Hermod saopštio vest, Aesi su poslali glasnike širom poznatog sveta. Prilazili su ljudima i životinjama, drveću i biljkama, pa čak i neživim predmetima kao što su stene i kamenje; sve je plakalo za Baldurom. Bogovi su bili blizu da izmame suze iz svakog poslednjeg entiteta kada su pronašli staru div po imenu Thokk u udaljenoj pećini. Ova gigantesa — koja je zapravo bila prerušeni Loki — odbila je da plače za Baldurom i na taj način osudila palog boga da zauvek ostane u Helu:
‘Thokk će plakati suze bezvodne Za Baldrovu balu-fare; Živ ili mrtav, nisam voleo kurlinog sina; Neka se Hel drži toga što ima!’Nordijski bogovi
Mitologija
