Heimdall „čuvar“ je bio nordijsko božanstvo iz plemena Aesir, bog oštrog vida i sluha koji je stajao spreman da ozvuči Gjallarhorn na početku Ragnaroka. Iz ono malo dokaza koji su preživeli, Hajmdal izgleda da je bio zaštitnik božanstava i čuvar prolaza u i iz Devet carstava. Zbog svoje navodne uloge u davanju mudrosti i društvenog poretka, takođe je smatran ocem i zaštitnikom ljudskih bića.

Imao je zlatne zube, a pričalo se da je imao devet majki, morskih divova iz redova jotnara. Ove višestruke majke su verovatno bile referenca na Devet carstava koje je on nadgledao. U svakom slučaju, čini se da je Hajmdal bio povezan sa morem, zlatom, petlovima i ovnovima.

Etimologija

Iako je ime „Heimdall“ imalo neizvesnu etimologiju, činilo se da je nastalo od kombinacije reči koje znače „svet“, „eminentan“ i „blistav“. Doslovni prevod njegovog imena bi bio „svetlucavi svet“. Drugi mogući prevod imena mogao bi biti „onaj koji osvetljava svet.“

Hajmdal je nosio niz epiteta, kao što je Hallinskidi, što znači „rogat“, što je najverovatnije referenca na njegovu povezanost sa ovnovima. Zvali su ga i Gullintanni, što znači „onaj sa zlatnim zubima“ ili jednostavno „zlatnozubi“, i Vindler, što znači „obrač“. U jednoj priči bogatoj događajima uzeo je i ime Rig, ili Rigr.

Atributi

U skladu sa svojim statusom čuvara, Hajmdal je posedovao najizoštrija čula vida i sluha među svim bogovima. U Gilfaginningu, knjizi Prozne Edde islandskog naučnika Snorija Sturlusona iz trinaestog veka, tvrdilo se da je Hajmdalu potrebno manje sna nego ptici, da može da vidi noću kao da je dan i da može da uoči metu sa sto milja daleko. Osim toga, rečeno je da mu je čulo sluha bilo toliko izoštreno da je mogao čuti kako trava i vuna iz ovaca raste.

Hajmdal je nosio rog nazvan Gjallarhorn, što znači „rog koji vrišti“ ili „najglasniji rog“. Prema proročanstvima, kada je Hajmdal špijunirao događaje koji označavaju početak Ragnaroka, on će zatrubiti u rog sa zvučnim krikom koji bi bio toliko prodoran da bi se čuo u svim svetovima, okupljajući nordijske bogove za poslednju bitku.

Božanski stražar je jahao konja sa zlatnom grivom zvanog Gulltoppr (odgovarajuće „zlatnogrivi“) i živeo je u zamku u oblacima koji se zove Himinbjorg („nebeski zamak“ ili „nebeski zamak“). Himinbjorg je stajao na Asgardskom kraju Bifrosta, duginog mosta koji je povezivao Asgard, svet bogova, sa Midgardom, svetom ljudi. U Grimnismal-u poetske Edde, Odin je opisao Himinbjorg kao jedno od najčudesnijih mesta u Asgardu:

Himingbjorg je osmi, a Heimdall tamo o ljudina koja drži vlast, kaže se; U svojoj dobro sagrađenoj kući čuvar nebeski rado pije dobru medovinu.

Porodica

Hajmdal je bio jedan od mnogih Odinovih sinova. Njegovih devet majki bile su morske devojke, ili jotnar vode, po imenu Gjolp, Greip, Eistla, Eirgjafa, Ulfrun, Angeija, Imth, Atla i Jarnsaka:

Jedan se rodio u danima prošlim, Od rase bogova, i velika je bila njegova moć; Devet džinovskih žena, na rubu sveta, Jednom su nosile čoveka tako moćnog u oružju. Gjolp ga je tamo rodila, Greip tamo ga je rodila, Eistla ga je rodila, i Eirgjafa, Ulfrun ga je rodila, i Angeija, Imth i Atla, i Jarnsaka. Ojačan je snagom zemlje, ledenim morem i krvlju svinjskom.

Po Odinu, Hajmdalova polubraća su bili Thor, Vidarr i Vali. Hajmdal je takođe bio u srodstvu sa Tirom, Bragijem, Hermodom i Hodrom.

Iako Hajmdal nije uzimao žene ili božanske supruge, on se razmnožavao sa ljudima. Za njegovu anonimnu decu, prema Rigsþula, rečeno je da su praroditelji tri klase čovečanstva.

Mitologija

Poreklo

Dok je Hajmdalovo sopstveno poreklo izgubljeno u vremenu – iako je njegova povezanost sa ovnom možda ukazivala na vezu sa indoevropskim božanstvima – njegova uloga u stvaranju ljudskih društvenih klasa sačuvana je u pesmi poznatoj kao Rigsþula. U ranim danima čovečanstva, Hajmdal se prerušio u čoveka po imenu Rig i otišao u šetnju kroz selo:

Ljudi kažu da su išli putevi tako zeleni Od starog boga, ostareli i mudri, Moćni i jaki Rig je koračao.

Pesma je pratila vijuge Riga dok je putovao od jedne do druge strane. Na svakom od svojih odredišta, Rig je pronašao par sa kojim je proveo tri noći razlažući svoju mudrost i – što je još skandalozno – spavajući sa ženama. Sa svakom ženom, Rig je rodio dete sa određenim karakterističnim karakteristikama: ružnog grubijana sa čvornim rukama po imenu Thræll, snažnog dečaka rumenog lica po imenu Karl i plavokosog dečaka sa blistavim očima i žeđu za avanturom, lovom i ratom, tzv. Jarl. Ovo troje dece su postali rodonačelnici triju nordijskih društvenih klasa: robova (ili robova), slobodnih radnika i farmera i plemstva, poznatog i kao aristokrata-ratnici.

Kako je pesma napredovala, Jarl je imao sina po imenu Kon koji je jedinstveno oličavao visokoumne kvalitete gospodstva. Rig je usvojio Kona kao sopstvenog sina i počeo da ga uči misterijama runa u nadi da će dečak jednog dana postati kralj. Pesma tako ne samo da je utvrdila poreklo društvenih podela, već je i te podele postavila kao deo mudrog i pravilnog poretka koji je odredio sam Hajmdal. Na ovaj način, Rigsþula je pokazao kako su mitske tradicije poduprle i potvrdile postojeće društvene i političke poretke.

Heimdall u Thrimskvithi

Þrimskviða, u Poetskoj Eddi, prenosi priču o krađi Thorovog čekića od strane Thrima, džinovskog kralja Jotunheimra. Počelo je tako što je Tor otkrio krađu i obratio se bogovima za pomoć. Prevarant Loki je pozajmio Frejin ogrtač — magičnu odeću napravljenu od sokolovog perja koja je svom nosiocu davala sposobnost da leti — i odjurila da ga pronađe. Kada se vratio, Loki je obavestio bogove da je Thrim ukrao čekić i da ga neće vratiti osim ako u zamenu ne primi Freju.

Kada su se bogovi sastali da odrede svoj odgovor, Hajmdal je bio taj koji je dao pobednički predlog: bogovi bi obukli Tora kao Freju i naterali ga da se nesvesno ušunja u Thrimove dvorane u Jotunhajmu. Þrimskviða je sugerisao da je Heimdall, pošto je video budućnost, već znao kakav će biti ishod:

Tada progovori Hajmdal, najbeli od bogova, Kao Vanir, on je dobro poznavao budućnost: 'Vezimo mi na Tora svadbeni veo, Neka nosi moćnu Brisingovu ogrlicu; Ključevi oko njega neka zveckaju, I do kolena mu visi ženska haljina; Sa širokim draguljima na grudima, I lepom kapom da mu kruniše glavu.’

Podmetanje je uspelo. Obučen kao Freja, Tor je ušao u Thrimove dvorane, vratio čekić i pobio celu svatove.

Heimdall tokom Ragnaroka

Tokom Ragnaroka, niza događaja koji će dovesti do smrti bogova i uništenja sveta, Hajmdalu je suđeno da igra odlučujuću ulogu. Prema proročanstvima, Hajmdal, onaj koji stalno nadgleda, će videti početak Ragnaroka pre ostalih bogova. Kada bi to uradio, zasvirao bi u svoj „glasno vrisujući“ rog, Gjallarhorn. Eksplozija bi odjeknula kroz Devet svetova i bogovi bi se okupili za svoju konačnu konfrontaciju sa jotnarom i Lokijem, koji je bio tako strogo kažnjen zbog izdaje Baldura da je promenio vernost.

Tokom odlučujuće bitke, Hajmdal (koji je, iz nekog razloga, nosio Frejinu ogrlicu, Brisingamen) bi se suprotstavio Lokiju i njih dvojica bi se borili do smrti u obliku pečata.

Čuveni branilac duge, Mudro spreman, bori se u Singaštajnu sa Lokijem, Farbautijevim lukavim potomstvom; Sin majki osme i jedne, Moćni u gnevu, poseduje Kamen pre nego što Loki dođe: Ja činim poznate pesme hvale.

Heimdall

Etimologija

Atributi

Porodica

Mitologija

Poreklo

Heimdall u Thrimskvithi

Heimdall tokom Ragnaroka

Nordijski bogovi

Mitologija

Horoskop