REA (Rhea) je bila Titanis (Titaness) majka bogova i boginja ženske plodnosti, majčinstva i generacije. Njeno ime znači „protok“ i „lakoća“. Kao Kronosova žena (Kron, Vreme), predstavljala je večni tok vremena i generacija; kao velika Majka (Meter Megale), „tok“ je bila menstrualna krv, porođajna voda i mleko. Ona je takođe bila boginja udobnosti i lakoće, što je blagoslov koji se ogleda u uobičajenoj homerskoj frazi „bogovi koji žive opušteno (rhea)“.

U mitu, Rea je bila žena Titana Kronosa (Kronusa) i kraljice neba. Kada je njen muž čuo proročanstvo da će ga neko od njegove dece svrgnuti, progutao je svako od njih čim se rode. Ali Rea je rodila svog najmlađeg, Zevsa, u tajnosti i sakrila ga u pećini na Kreti (Krit) koju su čuvali Koureti (Kureti) koji su se sukobili sa štitovima. Umesto njega, Kronosu je poklonila kamen umotan u pelene koje je on odmah progutao.

Rea je blisko identifikovana sa anatolskom boginjom majkom Kibelom (Kibelom). Obe su bile prikazane kao žene matrone, koje su obično nosile krunu od kupole, i sa lavovima.

Ime, kao i priroda ovog božanstva, jedna je od najtežih tačaka u antičkoj mitologiji. Neki smatraju da je Rea samo još jedan oblik ere, zemlja, dok je drugi povezuju sa rheo, I flov ; ali stoga mnogo toga izgleda nepobitno, da je Rea, kao i Demetra, bila boginja zemlje. Prema Hesiodskoj teogoniji, Rea je bila Uranova i Gajina ćerka, i prema tome sestra Okeana, Koja, Hiperiona, Krija, Japeta, Teje, Temide i Mnemosine . Od Kronosa je postala majka Hestije, Demetre, Here, Aide, Posejdona i Zevsa. Prema nekim izveštajima, Kronosu i Reji su u svom suverenitetu nad svetom prethodili Ofion i Eurinoma; ali Ofion je savladan od strane Kronosa, a Rea je bacila Eurinomu u Tartar. Za Kronosa se kaže da je pojeo svu svoju decu, ali kada je Rea bila na pragu da rodi Zevsa, ona je, po savetu svojih roditelja (Urana i Gaje), otišla u Likt na Krit. Kada se Zevs rodio, dala je Kronosu kamen umotan kao dete, i bog ga je progutao kao što je progutao svoju drugu decu. Homer daje samo usputnu aluziju na Reju i odlomak o Hesiodu , što se prema tome mora smatrati najstarijom grčkom legendom o Rei, izgleda sugeriše da su mistični sveštenici Krita već uspostavili veze sa severnijim delovima Grčke. Na taj način, čini se, Zevsova majka je postala poznata Tračanima, kod kojih je postala božanstvo od daleko većeg značaja nego što je bila ranije na jugu, jer je bila povezana sa tračkom boginjom Bendis ili Kotis (Hekata), a identifikovana sa Demetrom.

Tračani su u međuvremenu zamišljali glavno božanstvo samotračkih i lemnskih misterija kao Reju-Hekatu. Grci koji su se kasnije naselili u Aziji poistovećivali azijsku boginju sa Reom, čije su obožavanje dugo poznavali. U Frigiji, gde se Rea poistovetila sa Kibelom, za nju se kaže da je pročistila Dionisa i da ga je naučila misterijama, i tako je dionisijski element postao spojen sa obožavanjem Reje. Štaviše, Demetra, Reina ćerka, ponekad se pominje sa svim atributima koji pripadaju Rei. Zabuna je tada postala tolika da je obožavanje Kritske Reje pomešano sa obožavanjem frigijske majke bogova, i da su se Dionisove orgije ispreplele sa Kibelinovim. Stranci iz Azije, na koje se mora gledati kao na žonglere, uveli su niz novih obreda, koji su naišli na rad, posebno kod stanovništva. I ime i veza Reje sa Demetrom sugerišu da je u ranim vremenima bila poštovana kao boginja zemlje.

Krit je nesumnjivo bio najranije sedište obožavanja Reje; Diodor je video mesto gde je nekada stajao njen hram, u blizini Knosa, i čini se da je svojevremeno na tom ostrvu bila obožavana čak i pod imenom Kibela. Zajednička tradicija je, dalje, bila da je Zevs rođen na Kritu, bilo na planini Dikt ili planini Ida. U Delfima se nalazio kamen ne baš velikih dimenzija, koji je svaki dan bio mazan uljem, a u svečanim prilikama umotan u belu vunu; a verovalo se da je taj kamen bio onaj koji je Kronos progutao kada je mislio da proždire Zevsa. Takve lokalne tradicije koje impliciraju da je Rea rodila Zevsa u ovom ili onom mestu same Grčke javljaju se na raznim drugim lokalitetima. Neki su izričito rekli da je rođen u Tebi

Hram Dindimenske majke sagradio je Pindar. Druga legenda kaže da se Rea rodila u Heroneji u Beotiji, a u Zevsovom hramu na Plateama Rea je bila predstavljena u činu predaje kamena prekrivenog tkaninom Kronosu. U Atini je postojao Rein hram u peribolosu Olimpije, a Atinjani su čak rekli da su bili prvi među Grcima koji su prihvatili obožavanje majke bogova. Njen hram tamo se zvao Metroum. Arkađani su takođe pričali da je Zevs rođen u njihovoj zemlji, na gori Likaonu, glavnom sedištu arkadijske religije. Slični tragovi nalaze se u Meseniji, Lakoniji, u Miziji, u Kiziku. Pod imenom Kibela nalazimo njeno obožavanje na gori Sipil, gori Kodin, u Frigiji, koja je primila svoje koloniste iz Trakije, i gde je bila smatrana Sabazijevom majkom. Tamo je njeno obožavanje bilo prilično univerzalno, jer jedva da postoji grad u Frigiji na čijim novčićima se ona ne pojavljuje. U Galatiji je uglavnom obožavana u Pesinu, gde se verovalo da je njen sveti lik pao sa neba. Kralj Mida I. sagradio joj je hram i uveo svečane svečanosti, a potom je jedan od Atalija podigao još veličanstveniji. U Pesinu se zvala Agdistis. Čini se da su njeni sveštenici u Pesinu od najranijih vremena bili, u nekim aspektima, vladari tog mesta i da su izvlačili najveće moguće prednosti iz svojih svešteničkih funkcija. Čak i nakon što je lik boginje prenesen iz Pesina u Rim, na Pesina se i dalje gledalo kao na metropolu velike boginje i kao glavno sedište njenog obožavanja. Pod različitim imenima možemo pratiti obožavanje Reje i mnogo dalje na istoku, sve do Eufrata, pa čak i Baktrijane. Ona je, u stvari, bila velika boginja istočnog sveta, i nalazimo je obožavanu tamo u raznim oblicima i pod raznim imenima. Što se tiče Rimljana, oni su od najranijih vremena obožavali Jupitera i njegovu majku Ops, ženu Saturna. Kada, dakle, čitamo da su tokom Hanibalovog rata doneli lik majke bogova od Pesina, moramo razumeti da im je bogosluženje koje je tada uvedeno bilo prilično strano, i ili se zadržao kao različit od obožavanja Opsa, ili se s njim ujedinio. Sagrađen joj je hram na Palatinu, a rimske matrone su je počastile praznikom Megalezije. Način na koji je bila predstavljena u umetničkim delima bio je isti kao u Grčkoj, a njeni kastrirani sveštenici su se zvali Gali.

Razna imena kojima nalazimo Reu označenu su, „velika majka“, „majka bogova“, Kibela, Kibeba, Agdistis, Berecintija, Brimo, Dindimena, „velika idejska majka bogova“. Njenu Kronosovu decu nabraja Hesiod: pod imenom Kibela se naziva i majka Alce, frigijskog kralja Mide i Nikeje. U svim evropskim zemljama Reju su začeli da prate Kureti, koji su neraskidivo povezani sa rođenjem i odgajanjem Zevsa na Kritu, a u Frigiji Koribanti, Atis i Agdistis. Koribanti su bili njeni oduševljeni sveštenici, koji su sa bubnjevima, činelima, rogovima i u punom oklopu izvodili svoje orgijatske igre u šumama i na planinama Frigije. Lav je bio svet za majku bogova, jer je ona bila božanstvo zemlje, i zato što je lav najjača i najznačajnija od svih životinja na zemlji, pored toga se verovalo da zemlje u kojima je boginja bila obožavana, obilovao lavovima. U Grčkoj je hrast bio svet za Reju. Najviši ideal Reje u umetničkim delima proizveo je Fejdija; retko je bila predstavljena u stojećem stavu, već je uglavnom sedela na prestolu, ukrašenom muralnom krunom, sa koje visi veo. Lavovi se obično pojavljuju kako čuče sa desne i leve strane njenog trona, a ponekad se vidi kako se vozi u kočijama koje vuku lavovi.

Titani

• Atlas
• Kronos
• Mnemosina
• Okean
• Prometej
• Tetija
• Temida

Mitologija

• Nordijska mitologija
• Rimska mitologija
• Egipatska mitologija
• Keltska mitologija
• Astečka mitologija

Horoskop