Anubis

Jedna od najpoznatijih figura staroegipatskog panteona, Anubis je bio moćno božanstvo čija se uloga vremenom menjala. Pre nego što su Oziris i Izida postali istaknuti, Anubis je bio obožavan kao bog mrtvih. Međutim, kada je Oziris preuzeo ovu ulogu, Anubis je postao bog mumifikacije.

Etimologija

Kao i veći deo egipatskog panteona, Anubisovo ime je došlo do nas kao grčki prevod njegovog egipatskog imena. To je delom zbog toga što su Grci nastavili da obožavaju ili se barem dive egipatskim bogovima, ali i zbog dvosmislenosti sistema pisanja bez samoglasnika koji je korišćen kod starih Egipćana. Tačan, iako beskorisan, prevod njegovog imena na staroegipatskom je jnpv. Neki prevodi jnpv preveli su Anubisovo egipatsko ime kao „Anpu“ ili „Inpu“.

Anubis je imao mnogo epiteta, uključujući:

Prvi od zapadnjaka

Poglavica Zapadnog visoravni (mislilo se da je zemlja mrtvih na zapadu, gde je sunce zašlo)

Šef nekropole

Princ Suda Pravde

Gospodar tajni

Onaj koji jede svog Oca

Pas koji proguta milione

Atributi Anubisa

Jedno od najpoznatijih egipatskih božanstava, Anubis, posedovao je nekoliko karakterističnih osobina. Iako je imao ljudsko telo (kao i većina egipatskih bogova), imao je i glavu i rep šakala. Obično je bio sav crn, i često je prikazivan u sedećem položaju. Poput mnogih egipatskih bogova, Anubis je bio sposoban da menja oblik; bio je toliko šokiran prizorom Ozirisovog mrtvog tela da se odmah pretvorio u guštera.

Anubis je bio verni sledbenik Izide, koja ga je usvojila nakon što je bio napušten kao dete. Žestoki borac, on rutinski pobeđuje boga Seta u borbi.

Porodično Stablo

Kao jedan od najstarijih bogova u egipatskom panteonu, Anubis je imao raznoliku i pomalo nedoslednu mitologiju. U početku, Anubis je bio sin Ra koji je služio kao primarni bog mrtvih. Kako je vreme odmicalo i kult Ozirisa je rastao na snazi, Anubisove priče su bile uključene u ovaj novi, veći mit.

Do 2000. pre nove ere, Anubis je postao kopile Neftide i Ozirisa. U ovoj novoj verziji Anubisovog porekla, Neftis je napustila Anubisa iz straha da će njen muž Set otkriti njenu neveru. Izida je kasnije pronašla napušteno dete i usvojila ga.

U nekoliko alternativnih mitologija, Anubis je rekao da je sin Basteta ili Seta.

U „Priči o dva brata“ Anubis je imao mlađeg brata po imenu Bata. Drevno regionalno božanstvo, Bata na kraju neće preživeti protok vremena ili hirove verskih promena.

U mitovima koji ga postavljaju kao Ozirisovog sina, Anubis je imao nekoliko braće, uključujući Horusa, Babija, Sopdeta i Vepvaveta.

Mitologija

Anubisovo poreklo i uloga kao boga mrtvih bili su direktno povezani sa njegovim prikazom kao šakala ili čoveka sa glavom šakala. Šakali su bili čistači koji su često posećivali mesta sahranjivanja i otkrivali plitke grobove. Egipćani su možda zadržali šakalovo ponašanje kako bi ono izgledalo dobronamerno. Alternativno, obožavanje Anubisa se možda razvilo kao sredstvo za vršenje natprirodne kontrole nad šakalima. Da je Anubis obožavan kako treba, šakali možda ne bi uznemirili poštovane mrtve.

Na početku egipatske istorije, Anubis je bio obožavan kao bog mrtvih. Nakon što je Oziris postao istaknut, Anubisova uloga se promenila. Postao je bog balzamiranja i psihopompe koji je pratio mrtve na njihovom putovanju u zagrobni život.

U post-kasnom periodu (664-30 pre nove ere), Anubis je postao povezan sa nekromantima. Demotske (pisani jezik koji je zamenio hijeroglife) čarolije bi prizivale Anubisa, koji bi tada delovao kao posrednik, dovodeći duhove ili bogove iz podzemnog sveta.

Mit Porekla

Najpoznatija verzija Anubisovog porekla došla nam je od grčkog istoričara Plutarha (46-120. NE). Nakon Ozirisovog ubistva od strane njegovog brata Seta, Izida je krenula u potragu za njegovim telom. Tokom ove pretrage saznala je da je njena sestra Neftis rodila dete sa Ozirisom.

U strahu da njen muž Set otkrije njeno neverstvo, Neftis je napustila novorođeno dete. Izida, poznata po svojoj majčinskoj dobročinstvu, pronašla je dete i usvojila ga. Dete je nazvala Anubis, a on je posle toga služio kao njen odani zaštitnik.

Uloga Anubisa u mumifikacija Ozirisa

Nakon njegovog ubistva, Ozirisovo telo je na kraju uništeno. Nebitno je da li je isečen na komade — kao što Plutarh i drugi grčki istoričari sugerišu — ili jednostavno podložan prirodnom raspadanju. Ono što je značajno, međutim, jeste da je nakon što je Ozirisovo telo pronađeno, balzamovano. Kulturna praksa mumifikacije je izvedena iz ovog prvog balzamiranja, a imala je za cilj da oponaša Ozirisovo putovanje u zagrobni život.

Nakon što je Izida povratila telo svog muža, bog sunca Ra je zamolio Anubisa da pomogne u procesu balzamiranja. Uz pomoć Horusa i Tota, umotao je telo u tkaninu i završio ono što je postalo poznato kao ritual otvaranja usta. Ovaj obred je imao za cilj da osigura da čula mumificirane osobe nastave da rade u zagrobnom životu.

Anubisove bitke sa Setom

Dok je Set uspeo da ubije Ozirisa, još uvek je morao da uništi telo svog brata da bi ga potpuno pobedio. Nakon što je Izida pronašla Ozirisovo telo, Set je planirao da ga ukrade nazad i dovrši njegovo uništenje.

Tokom procesa balzamiranja, Ozirisovo telo je držano u vabetu, ili mestu balzamiranja. Primećujući da je Anubis svake noći napuštao vabet, Set je smislio plan. Transformišući se u Anubisa, prošao je pored nesuđenih čuvara i ukrao Ozirisovo telo.

Set ipak nije uspeo da stigne daleko pre nego što je Anubis otkrio krađu i krenuo u poteru. U pokušaju da odagna svog progonitelja, Set se pretvorio u bika. Međutim, bog šakala nije bio uplašen. Po hvatanju Seta, Anubis ga je kastrirao i zatvorio ga u gradu Saka.

Međutim ovaj se nije dugo zadržao u zarobljeništvu! Set je izbegao zatvor i nastavio svoju misiju. Ovog puta, Set je pokušao da ukrade telo svog brata u obliku velike mačke. Plan je propao, a Anubis ga je još jednom uhvatio; bog sa glavom šakala kaznio je Seta žigosavši ga vrelim gvožđem. Ovaj mit je tako objasnio kako su leopardi uočeni.

Uvek uporan, Set je nastavio da pokušava da ukrade Ozirisovo telo nazad. Opet se pretvorio u Anubisa, i opet je bio uhvaćen. Set je bio primoran da služi kao Ozirisov tron za svu večnost – to jest, sve dok nije pobegao.

Setov sledeći pokušaj bi bio njegov poslednji. Nakon što je ponovo uhvatio Seta, Anubis ga je ubio, ogulivši mu kožu i zapalivši njegovo telo. Nakon što je obukao oguljenu kožu, Anubis se ušunjao u Setov logor i jednim udarcem mača obezglavio celu njegovu vojsku. Setova vojska je ubijena u 18. nomu, gde crvenkasti mineral čini da zemlja izgleda umrljana krvlju.

Priča o dva brata

Ovaj mit je malo drugačiji jer se uklapa van mitološkog kanona usredsređenog na Ozirisa. Umesto normalnog sastava egipatskih bogova i boginja, drevni bog Bata je glumio pored Anubisa.

Anubisov mlađi brat Bata radio je na farmi. Jednog dana, dok je obavljao poslove za svog brata, Bata je naleteo na Anubisovu ženu. Bila je prilično oduševljena onim što je videla, i pozvala je Batu u krevet sa sobom. Šokiran ovim pozivom, Bata joj je rekao: „Bila si mi kao majka i to što kažeš je gadost!“ Obećao je da nikome neće reći o incidentu sve dok ona više nikada ne bude pričala o ovome.

Anubisova žena je, međutim, imala druge planove. Kada se Anubis vratio kući, pretvarala se da ju je Bata tukao, rekavši da ju je on napastovao i udario kada je odbila.

Sada besan, Anubis je pokušao da ubije svog brata. Koliko god se trudio, međutim, nije mogao da naudi Bati; božanska intervencija sprečila je Anubisa da se osveti. Sutradan je Bata ispričao Anubisu svoju stranu priče. Potom je pokazao svoje ubeđenje tako što je odsekao svoj penis i bacio ga u reku, gde su ga pojele ribe. Učinivši to, Bata je rekao Anubisu da odlazi u Dolinu kedra, rekavši:

Tamo ću izvaditi svoje srce i postaviti ga visoko u Kedar na cvetu. Ako se drvo poseče, ja ću se pojaviti da umrem, ali ako provedeš sedam godina tražeći drvo i nađeš ga i staviš moje srce kao seme u vodu, ja ću ponovo živeti. Znaćete da ste potrebni kada nađete svoj lonac piva u peni.

Bata ​​je stigao u dolinu i tamo neko vreme živeo sam. Saosećajući sa svojom usamljenošću, Ra-Herakti je naterao boga Khnuma da napravi za Batu ženu na svom grnčarskom točku. Bata ​​i njegova žena su jedno vreme bili srećni, ali ova sreća nije potrajala. Ubrzo su kod Bate došli Sedam hatora i upozorili ga da je njegovoj ženi suđeno da doživi nesrećan kraj.

Bata ​​je silno voleo svoju ženu i govorio joj je da se dobro čuva, jer je znao za njenu prorečenu sudbinu. Rekao joj je i za svoje srce na vrhu kedra, i kako će umrijeti ako se drvo posječe.

Jednog dana dok je šetala plažom, more je pokušalo da uhvati Batinu ženu. Uspela je da pobegne, ali joj je more otelo pramen kose. Na kraju je ovaj pramen kose stigao do egipatskog kralja, koji je bio očaran njegovom divnom aromom. Njegovi savetnici su utvrdili da je kosa došla od Ra-Heraktijeve ćerke i poslali su grupe za pretragu da otkriju gde se ona nalazi.

Kada ju je kralj pronašao, Batina žena mu je otkrila tajnu srca svog muža. Objasnila je i da bi Bata uginuo ako bi drvo bilo posečeno. Želeći je za sebe, kralj je dao da poseče Batino drvo, zbog čega je Bata izgledao kao da je umro. U istom trenutku, Anubis je primetio da mu se lonac piva peni, i znao je da je vreme da potraži svog brata. Dok je pronašao telo svog brata, Anubis je bio duboko tužan što nije mogao da pronađe svoje srce. Pre nego što se vratio kući, Anubis je odlučio da uzme bobicu kedra kao momento. Ne znajući, ova bobica je zapravo bila Batino srce.

Kada se Anubis vratio kući, stavio je bobicu kedra u šolju vode. Bobica nije niknula kao normalno seme, već je oživela Batino telo (koje je Anubis takođe doneo kući radi sahrane). Popivši seme, Bata se potpuno oporavio.

U međuvremenu, Batina bivša žena se udala za kralja. U složenoj šemi, Bata se pretvorio u bika kojeg je Anubis poklonio kralju. Kroz niz transformacija, Bata je postao iver kojem je kraljica (njegova bivša supruga) na kraju rodila dečaka. Na kraju je kralj umro i knez (Bata) je preuzeo vlast. U ovom trenutku Bata je svedočio protiv svoje majke/supruge, koja je bila osramoćena. Bata ​​je postavio Anubisa za svog prestolonaslednika. Kada je Bata umro mnogo godina kasnije, Anubis ga je nasledio na mestu kralja.

Popularnost Anubisa u moderni

Anubis je možda jedan od najprepoznatljivijih egipatskih bogova i predstavljen je u filmovima, knjigama, TV emisijama, video igricama i muzici:

U knjizi Nila Gejmana Američki bogovi, Anubis se pojavio kao lik po imenu gospodin Žak.

Prvi album elektro-avangardnog benda Los Iniciados nosio je naziv „La Marca de Anubis“. Na omotu albuma prikazan je Anubis kako izvodi ceremoniju „Otvaranja usta“ na sklonoj, mumificiranoj figuri — verovatno Ozirisu.

Iako Nickelodeonova misteriozna TV serija House of Anubis (bazirana na belgijsko-holandskoj emisiji Het Huis Anubis) nije uključivala Anubisa kao lika, ona je uključivala nekoliko referenci na egipatsku mitologiju. U emisiji, „Anubisov žig” je postojala kletva zbog koje bi oni koji su nosili žig umrli. Ovo se vraća na Anubisovu klasičnu ulogu izvršioca kletvi.

U staroj Grčkoj, fraza „od psa“ je korišćena da se odnosi na Anubisa i na nju se pozivalo kao na sredstvo da se garantuje istinitost izjave. slično kao što bismo sada mogli reći „Kunem se na majčinom grobu“ ili „Kunem se Bogom“. Platon je voleo da se Sokrat poziva na tu frazu i koristio ju je nekoliko puta u svojim delima.

Egipatski Bogovi

Mitologija

Horoskop