Vaša korpa je trenutno prazna!
Set
Lukava varalica, Set je bio egipatski bog konfuzije i nereda. Iako je generalno igrao antagonističku ulogu u egipatskoj mitologiji, Set je i dalje igrao ključnu ulogu u egipatskom kosmosu. Na kraju bi se udružio sa Ozirisom, jašući na prednjoj strani solarne barke i branio je od Apofisa — elementarne zveri haosa.
Etimologija
Kao i kod mnogih egipatskih božanstava, postoji značajna nesigurnost u vezi sa značenjem Setovog imena. Setovo ime je možda značilo nešto u smislu „onog koji je dole“, na osnovu toga što je Set bio Horusova suprotnost. Imajte na umu da je Horusovo ime verovatno značilo „onaj koji je iznad“.
Atributi
Set je bio bog koji se lako prepoznaje u hijeroglifima, jer se uvek pojavljivao kao čovek sa glavom mrvoždera/mravoždera koji se ne može identifikovati. Dok je većina egipatskih božanstava bila povezana sa određenom životinjom, sugerisano je da Setov oblik uopšte nije predstavljao životinju; nego je možda predstavljao mitsku, himernu zver.
Kao i mnogi egipatski bogovi, Set je bio sposoban da menja oblik. Mogao je da se pretvori u vola, oriksa, nilskog konja, bika, krokodila i pantera. Mogao je da uzme i oblik Anubisa.
Kao bog varalica, Set se suprotstavio egipatskom konceptu maat, ili božanskog poretka. Set nije bio samo sila nereda, već je umesto toga služio kao bog kenenua, ili konfuzije. Često su ga povezivali sa peščanim olujama, grmljavinom i bujnim poplavama; s obzirom na to da se Egipat oslanja na vode Nila, sve ove sile su smatrane destruktivnim smetnjama.
Smatran za moćnog boga, Set je dokazao svoju snagu u noćnim bitkama protiv Apofisa, čudovišta haosa.
Porodica
Set je sin bogova zemlje i neba Geb i Nut. Njegova braća i sestre su bili Oziris, Horus (Napomena: ne u svim mitološkim verzijama), Izida i Neftida. Njegov deda je bio bog sunca Ra.
Set je uzeo svoju sestru Neftidu za ženu. Nakon što su uspostavili vezu u materici, njih dvoje su se venčali pre nego što su rođeni!
Ključni elemenat Setove mitologije bila je njegova nemilosrdna ljubomora na svog starijeg brata Ozirisa. Deo ove ljubomore je možda bio opravdan — njegova žena je na kraju rodila vanbračno dete sa Ozirisom.
Mitologija
Dok je Set bio izuzetno važan bog u egipatskom panteonu, njegova mitologija je uglavnom bila usredsređena na Ozirisa. Iako je pronađeno nekoliko nezavisnih mitova, dokazi sugerišu da je Set postojao pre njegovog uključivanja u egipatske mitove, a sasvim je izvesno da su i takvi mitovi postojali.
Set je prvobitno bio obožavan u Gornjem (Južnom) Egiptu kao bog pustinje. Nakon ujedinjenja Gornjeg i Donjeg Egipta, Setovo obožavanje je uključeno u veće egipatske mitove. Iako je zadržao svoje karakteristike usredsređene na pustinju, takve osobine se nisu uredno uklapale u agrarni okvir egipatskog društva vezanog za Nil. Ova nepodudarnost može objasniti zašto je on određen kao sila zla i nereda.
Mit o poreklu
Za razliku od svoje braće i sestara, Set nije imao tradicionalno rođenje. U nekim pričama, on se istrgao iz Nutove utrobe; u drugima ga je majka pljunula u postojanje. U oba slučaja, smatralo se da njegovo nekonvencionalno rođenje nagovještava njegovu reprezentaciju nereda i haosa.
Ubistvo Ozirisa
Najvažniji sačuvani mit iz starog Egipta bilo je ubistvo Ozirisa. Priča, koja je uključivala skoro svakog značajnog boga i boginju, bila je jedinstvena po tome što je uspela da uhvati osećaj egipatskog sistema vrednosti.
Ljubomoran na uspeh svog brata Ozirisa, Set je planirao da ga svrgne. Koristeći složenu zamku koja uključuje fino izrađen sarkofag, ubio je svog starijeg brata. Neko vreme se činilo da se izvukao sa svojim bratoubistvom, pošto je nastavio da vlada Egiptom kao njegov kralj. Set je zarobio Izidu ubrzo nakon dolaska na vlast; verovao je da ona predstavlja pretnju njegovoj moći.
Setovo silovanje Izide
Uobičajena tema u Setovoj mitologiji bilo je njegovo kršenje seksualnih normi i opšta seksualna devijantnost. Jedan mit kaže da je silovao svoju sestru Izidu, oplodeći je pritom. Beba, koja je rođena prerano, pojavila se kao odvratno stvorenje — pola crni ibis i pola pavijan.
U drugoj priči, Izida je napadala Setove snage pod maskom boginje Sekhmet. Kada ju je Set primetio, odmah je prepoznao boginju kakva je ona zaista. I besan i uzbuđen, Set se zatim pretvorio u bika i krenuo za njom. Kao odgovor, Izida se pretvorila u psa naoružanog repom sa oštricom noža. Uspela je da izbegne Setovu poteru, zbog čega je njen užasno uzbuđeni brat ejakulirao na zemlju. Izida mu se rugala zbog njegovog neuspeha, govoreći: „Gnusno je što si rasejao [tvoje seme], o Bik.“
Horus izaziva kraljevstvo Seta
Kada je Ozirisov sin Horus postao punoletan, odlučio je da izazove Seta za ono što je smatrao svojim zakonitim prestolom. U zavisnosti od mita, njih dvojica su se ili upustili u bitku da bi odlučili ko će vladati, ili su izneli stvar pred sud kojim predsedava Ra. Horus je pobedio i dobio je kraljevsku dužnost.
Ovaj mit bi se mogao posmatrati kao uspostavljanje presedana za primogenituru – praksu kroz koju je prvorođeni sin nasledio očev tron. Bez jasno definisane prakse sukcesije, bilo je izazovno održati kontinuitet civilizacije. Dok je Egipat imao svoj priličan deo dinastičkih sukoba, u celini sukcesija sledila je paradigmu izloženu u mitu o Ozirijanu. Čak i izvan domena političke sukcesije, primogenitura (ili njene varijacije) bila je de facto praksa za nasleđe.
Setova smrt
Ponavljajući elemenat u Setovim mitovima bila je njegova jedinstvena odlučnost da uništi Ozirisovo telo. Bez obzira koliko puta nije uspeo, neće stati dok ne završi svoju misiju.
Uprkos svojoj velikoj snazi, Set se susreo sa svojim parom kada je pokušao da ukrade Ozirisovo telo ispod budnog Anubisovog oka. Dok je Set nekoliko puta bio u mogućnosti da nakratko ukrade Ozirisov leš, svaki put je bio uhvaćen i strogo kažnjen.
Anubis je na kraju bio umoran od Setovih nestašluka i ubio je zlog boga, ogulivši mu kožu i zapalivši njegov leš. Noseći Setovu kožu kao masku, Anubis se ušunjao u Setov vojni kamp i ubio sve njegove sledbenike.
Postavljene na Raov Solar Barkue
U suprotnosti sa zlom i uništenjem koje je napravio u životu, Set je bio sila dobra u zagrobnom životu. Jahao je ispred Raove solarne barke i branio boga sunca od Apofisa, velikog čudovišta haosa.
Obično prikazivan kao džinovska zmija ili krokodil, Apofis bi napadao Ra svake noći. Iako je Apofis mogao da bude ubijen, on bi se regenerisao svaki dan, osiguravajući tako potrebu za stalnom budnošću. Neki mitovi objašnjavaju da je grmljavina zvuk epskog sukoba između Seta i Apofisa.
Tajno ime seta
U priči koja odražava Izidino trovanje Ra, Seta je ugrizlo neodređeno stvorenje dok je bilo na Ra-ovom solarnom barku. Ujed mu je naneo veliku patnju, a Horus je – pošto je ostavio po strani nesuglasice sa stricem – ponudio da ga izleči. Međutim, da bi to uradio, trebalo bi mu tajno ime svog strica.
Set nije bio voljan da oda svoje tajno ime Horusu, jer su imena imala veliku moć. Kao i njegov deda Ra pre njega, Set je prevario:
Ja sam juče, ja sam danas, ja sam sutra koje još nije došlo.Nezadovoljan ovim odgovorom, Horus je insistirao da Set nije ništa od toga i da može da ga izleči samo njegovim pravim imenom. Set je pokušao ponovo, nudeći da je „Tobolac pun strela i lonac pun smetnji“.
Horus mu je još jednom rekao da je ovaj odgovor neadekvatan.
Još uvek nespreman da otkrije istinu, Set je rekao Horusu: „Ja sam čovek od hiljadu lakata, čija se reputacija ne zna, ja sam gumno, učvršćeno kao bronza koju krava nije pomela. Ja sam vrč mleka, pomuzen iz Bastetinih grudi.”
Ovaj odgovor još uvek nije bio dovoljan za Horusa. Ostavljen bez drugog načina, Set je konačno ponudio svoje pravo ime:
Ja sam čovek od milion lakata, kome je ime Zli dan. Što se tiče dana rađanja ili začeća, nema rađanja, a drveće ne rađa.Nakon što je konačno otkrio tajno ime svog strica, Horus je uspeo da izleči Setovu povredu.
Egipatski Bogovi
Mitologija
