Coatlicue

Coatlicue je bila boginja koja je igrala brojne uloge u panteonu Asteka. Poznata po tome što je nosila suknju od zmija, bila je majka Uicilopohtlija, astečkog boga rata, i služila je kao poljoprivredno božanstvo plodnosti. Takođe je prorekla propast Astečkog carstva.

Etimologija

Na nahuatlu, Coatlicueovo ime bukvalno znači „zmija-suknja”. Dok su mnogi naučnici to ime preveli manje doslovno kao „Ona koja ima suknju od zmija“, neki istoričari sugerišu da je sama suknja bila predmet imena, a ne žena koja je nosila.

Kao što je bila uobičajena praksa među astečkim panteonom, Koatlikue je nosila više imena od kojih je svako predstavljalo drugačiji aspekt njenog božanstva. Jedan takav aspekt bila je Toci („Naša baka“), figura povezana sa lečenjem i ratom. Druga je bila Cihuacoatl („Žena zmija“), boginja plodnosti povezana sa znojnim kupatilima, babicama i ženama koje su umrle na porođaju.

Atributi

Coatlicue je tradicionalno prikazivana u suknji od zmija koje se uvijaju. U stvari, jedna od najpoznatijih astečkih skulptura je prikazivala kako nosi suknju od zvečarki.

Pored suknje, Coatlicue je nosila i ogrlicu od naizmeničnih ruku i ljudskih srca. Obično je prikazivana sa licem zmije umesto ljudske glave, a njene ruke su takođe zamenjene zmijama. Ova upotreba astečke ikonografije sugeriše da je Coatlicue bila raskomadana, sa zmijama bliznakinjama koje su verovatno predstavljale giht krvi.

Porodica

Dok je Coatlicue imala mnogo dece, dvoje najslavnijih su bili Huitzilopochtli, astečki bog rata, i njegova sestra Coiolkauhkui, koja je slavno pokušala da ubije Coatlicuea. Njenih ostalih 400 dece, Centzonhuitznahua, bili su bogovi južnih zvezda.

Mitologija

Coatlicueina mitologija bila je protkana mitologijom njenog sina. Huitzilopochtli je bio centralni u Coatlicueinoj priči, od njene devičanske trudnoće do bitke između njene dece koja je usledila. Na kraju, Coatlicue je jednostavno bila usamljena majka koja je čeznula da ponovo vidi svoje dete. U čudnom preokretu sudbine, samo će pad Astečkog carstva moći da ih ponovo ujedini.

Bogorodičino rođenje Uicilopohtlija

Priča iz Codeka Ramireza govori o egzodusu Meksika iz njihove pradomovine Aztlana. Tokom ovog putovanja, Meksiko (koji će jednog dana postati osnivač carstva Asteka) sagradio je hramove svom bogu zaštitniku Huicilopochtliju. Na zaustavljanju u blizini mesta zvanog Coatepec,

Kuatlikue [boginja Coatlicue] koja je bila devica, uzela je malu količinu belog perja i stavila ih u svoja nedra, od kojih je zatrudnjela a da nije poznavala čoveka, i tamo je rođen njen Vchilogos [alternativno ime za Huitzilopochtli].

Kada je Coatlicueina ćerka Coiolkauhkui saznala za neobičnu trudnoću svoje majke, razbesnela je. Coiolokauhkui je okupila svojih 400 braće, Centzonhuitznahua, i pokrenula napad na njenu majku.

Postoje različita tumačenja o tome šta se sledeće dogodilo. Coiolkauhkui i njena braća su ili ubili Coatlicue, ili su se upravo spremali da to urade kada je Huicilopochtli izašao iz materice „u punoj ratnoj regaliji“. U potonjoj interpretaciji, naoružani i oklopljeni Huitzilopochtli je porazio svoju suparničku braću i sestre i spasio njegovu majku.

Važan element simbolike skriven u ovom mitu bio je da se za pokojne ratnike govorilo da postaju kolibri. Implikacija da je Coatlicue zatrudnela klupkom perja (opisano u nekim izvorima kao perje kolibrija) bila je da ju je oplodio anonimni vojnik.

Predviđanje pada Astečkog carstva

Nisu svi mitovi Asteka bili drevne priče – religija Asteka je bila dinamična i živa sve do vremena kada su stigli Španci. Za vreme vladavine Moktezume I (oko 1440–1469 ne), šezdeset mađioničara sa darovima poslato je da posete Koatlikue u Aztlanu.

Kada su mađioničari stigli u Aztlan, Coatlicuein tutor je pristao da ih odvede do nje. Međutim, mađioničari nisu uspeli da dođu do nje, jer su bili opterećeni teškim darovima, a ona se nalazila na strmom i peščanom brdu. Coatlicueov tutor je uzeo darove od mađioničara i otrčao ih uz brdo „kao da ne nosi više od nekoliko slamki“.

Kada su mađioničari konačno stigli do vrha brda, zatekli su Koatlikue kako plače za svojim davno preminulim sinom Huicilopohtlijem. Ona je opominjala mađioničare zbog nemogućnosti da joj donesu darove na brdo, upozoravajući ih da su „previše postali teški od svoje bogate hrane i prelepe odeće“. Ona je prorekla da će gradovi koje je osvojio Huicilopochtli jednog dana pasti, i da će joj se njen sin konačno vratiti kada to padnu.

Bogovi Asteka

Mitologija

Horoskop