Mixcoatl

Mikkotl (izgovara se Meesht-Ko-Vattle) je bio astečki bog lova i bog zaštitnik naroda Tlaškalana. Baš kao što je Huitzilopochtli vodio narod Meksika do njihove eventualne domovine, Mikkotl je vodio narod Čičimeka u Tlaskalu. Jedna od retkih gradova-država koja se odupire osvajanju Asteka, Tlaskala je na kraju stala na stranu španskih konkvistadora protiv Astečkog carstva.

Etimologija

Mikskoatlovo ime, izvedeno od nahuatl reči miktli (oblak) i coatl (zmija/zmija), generalno se prevodilo kao „Oblačna zmija.“

Generalno pouzdan prevod Kodeksa Ramireza preveo je Mikcoatlovo ime kao „zmija snega“, čudno i verovatno netačno tumačenje.

Atributi

Kao bog lova, Mikkotl je često prikazivan sa svojom lovačkom opremom: kopljem, mrežom ili korpom, a povremeno i lukom i strelama.

Mikskoatl je obično prikazivan kako nosi ogrtač od ljudske kože; njegova sopstvena otkrivena koža bila je prekrivena crvenim i belim prugama. Nosio je i pokrivač za glavu ukrašen perjanicom orla. Imajte na umu da u astečkoj umetnosti žuta koža generalno ukazuje da prikazana osoba nosi oguljenu kožu žrtve.

Mikskoatl je bio više od boga lova; služio je i kao bog Mlečnog puta. Više izvora ga je opisalo kao crno lice sa mrljama poput zvezda, koje odražavaju njegov nebeski status.

Porodica

Bogovi astečkog panteona bili su dinamični i mogli su da poprime nove oblike dok je original još uvek opstao. Mikkotl je bio savršen primer ove fluidnosti — on sam je jednostavno bio iteracija Teskatlipoke.

Neke grupe, poput onih iz Tlaskale, smatrale su da je Mikkotl sin dvojnog boga Ometeotla. U ovoj verziji astečke kosmogonije, Mikcoatl je zamenio Ksipe Toteka kao prvo od četvoro dece prvobitnih bogova stvoritelja.

Mikkotl je rodio Topilcin-Kuetzalcoatla (takođe poznat kao Ce-Acatl ili One-Reed) sa boginjom Čimalmom.

Mitologija

Lako je zamisliti astečku religiju kao jedinstvenu monolitnu celinu. Međutim, kao i kod današnjih religija, verovanja Asteka su bila složena i heterogena. Različiti sistemi verovanja koji su bili u igri unutar carstva Asteka značili su da su postojale i višestruke, kontradiktorne mitologije.

Različito, Mikkotl je bio jedno od četvoro dece Ometekutlija i Omečihuatla, transformisana verzija Teskatlipoke, božanski preobraženog lovca po imenu Mimih, i nebesko stvorenje Teskatlipoke.

Mimich i žene jeleni

Legenda Nahua tvrdi da je par lovaca, Mimich i Ksiuhnel, jednog dana bio u lovu kada su primetili par dvoglavih jelena. Par je ceo dan jurio jelene, ali nisu uspeli da ih uhvate. Dvojica lovaca su se zaustavila da se odmore preko noći, i ubrzo su im se pridružili par lepih žena.

Ne mogavši da odoli iskušenju koje je bilo pred njim, Ksiuhnel je vodio ljubav sa jednom od žena jelena i ona ga je ubila odmah nakon toga. Uplašen za svoj život, Mimih je zapalio vatru i pobegao u noć. Druga žena jelena, Itzpapalotl, progonila ga je.

Mimih je na kraju spašen božanskom intervencijom kada je bačvasti kaktus pao sa neba i prikovao Itzpapalotla za zemlju. Mimich je poveo Gospodare Vatre do nje i zapalio njeno telo, otkrivajući pri tom četiri kremena. Mimih je uzeo beli kremen, koji je sadržao Itzpapalotlovu dušu, i odmah se preobrazio. Od sada, Mimih će biti poznat kao Mikskoatl, veliki lovac na ratnike.

Uključivanje vatre u ovu priču bilo je značajno. Slično grčkom Prometeju, koji je dao vatru čovečanstvu, Mikskoatl je narodu Nahua dao bušilicu za luk, instrument koji se koristio za stvaranje vatre.

Alternativna verzija ovog mita smatrala je da su postojala tri lovca: Mimih, Ksimbel i Mikskoatl (koji su se zvali Kamasale/Kamakstli).

U ovoj verziji, njih trojica su uhvatili dvoglavog jelena i Mikkotl je krenuo na ratnu stazu, pobedivši sve koji su mu stajali na putu. Mikskoatlovom divljanju na kraju je došao kraj kada mu je oduzet njegov jelen – izvor svih njegovih pobeda. Međutim, nije sve bilo izgubljeno. Iako je Mikkotl izgubio jelena, ubrzo je dobio sina; jelen je ukraden dok je začeo Topilcin-Kecalkoatla u polju sa boginjom Čimalmom.

Teskatlipoka i Mlečni put

Asteci su svoj koncept vremena podelili na pet doba, od kojih je svakim vladalo različito sunce. Četvrto doba je došlo do nasilnog kraja kada je sunce, Chalchiuhtlicue, plakalo krvave suze 52 godine. Usred ovog uništenja, Chalchiuhtlicue je nehotice uništio nebesa. Nakon toga, Teskatlipoka i Kecalkoatl su ponovo podigli nebo. Ne zadovoljavajući se da jednostavno ponovo stvori nebo kakvo je bilo ranije, Teskatlipoka je stvorio Mlečni put, koji je potom pretvorio u boga Mikskoatla.

Nijedna priča u mitologiji Asteka nije definitivni kanon, a ova priča nije bila izuzetak. Kodeks Ramirez je objasnio da su nakon što su Kvecalkoatl i Teskatlipoka podigli nebo, „prošetali njime i napravili put [Mlečni put] koji sada tamo vidimo“. U ovoj verziji, ubrzo nakon što su nebesa vraćeni na nebo, Teskatlipoka je „promenio svoje ime i promenio se u Mikskoatla“.

Paralele između Mikcoatla i Huitzilopochtlija

Huitzilopochtli je zauzimao posebno mesto u srcima vladara Astečkog carstva. Dok je samo carstvo bilo geografski i verski raznoliko, prestonicu su osnovali stanovnici Meksika. Huitzilopochtli je bio bog zaštitnik ovih ljudi i smatran je bukvalnim osnivačem grada.

Dok je astečka religija smatrala Mikkotla bogom, španski istoričar iz 16. veka Bernardino de Sahagun (1499-1590) napisao je da su „čičimeci [etnička grupa koja naseljava Tlaskalu] obožavala samo jednog boga, zvanog Mikskoatl. Baš kao što je Uicilopohtli poveo narod Meksika u Tenočtitlan, Mikkotl je doveo svoj narod u Tlaskalu i smatran je najvažnijim od njihovih bogova.

Moć Mikcoatlovog kulta možda je bila povezana sa nezavisnošću Tlaskale od Astečkog carstva. Iako su se dve države borile jedna protiv druge tokom 1400-ih, priroda njihove borbe bila je veoma ritualizovana i ceremonijalna. Kada su Španci stigli u Novi svet, oni su se u početku borili protiv Tlaskalanaca; ove dve strane će kasnije ostaviti po strani svoje razlike kako bi porazile Astečko carstvo.

Bogovi Asteka

Mitologija

Horoskop